赵启看张伯奋谈起打仗就像游戏一样，神色轻松，还特意强调了一下要单独率兵，于是有些疑惑地问道：“大郎之前自己单独带过兵吗？”
张伯奋支支吾吾说不出话来，张书夜回道：“单独带过兵的，因为每次都是跟随我一起作战，所以每次战报没有特别书写。”
赵启心想：“儿子取得战功，哪有父亲不大书特书的，想必是张伯奋平时单独带兵不多，张叔夜这么说多半是为了照顾张家的面子，看来还是不让他单独带兵好。”
赵启回道：“大郎精神可嘉，然而带兵作战并非儿戏，就依张老丈之言，先派人探查好地形，再决定下一步行动。”
张伯奋一心想要为自己正名，不管赵启是不是皇子，也反驳道：“现在正是冬日严寒，木叶尽落，再加上前几天下了一场小雪。我想那草寇的山寨中必然缺衣少食，现在正是战斗力最薄弱的时候，《太公兵法》说：‘见利不失，遇时不疑’，殿下不能错过这个好时机。”
赵启觉得虽然鲁智深等人并不惊扰百姓，只杀贪官污吏，然而毕竟不是纪律严明的军队，每次打破一座城池之后，手下的喽啰难免烧杀抢掠，给平民带来无妄之灾，如果现在确实是好机会，那出兵也是应该的，赵启有些被说动了。
张叔夜却有不同的看法，说道：“我听说之前官府也派人围剿过，只是那二龙山山高路险，只有一条盘山小路可以上山，二龙山的草寇们在那路上砌了两丈高一丈厚的城墙，墙体中间有厚厚的铁门，一夫当关，万夫莫开，因此多次围剿都失败了。现如今虽然占了天时，但不得地利，还是不可轻易动兵。”
张伯奋对张叔夜的话不以为然，回道：“《孙膑兵法》说：‘城小而守固者，有委也；卒寡而兵强者，有义也。现在他们一没粮食，二没道义，我们不要强攻，只需要守住他们下山的路，过段时间这伙盗贼没了粮食自然要投降。”
张叔夜道：“你想法不错，但是我听说那些盗贼首领们还是讲道义的，之前也多为除暴安良的正义之士，依我看不如想办法招安，也省的兵戎相见。”
张伯奋反驳道：“《黄石公三略》说：‘善善不进，恶恶不退，于国有害’，贼寇就是贼寇，我们与他势同水火，要么他们被灭，要么我们被灭。如果做了贼闹腾一场就可以做官，岂不是人人都可以先做贼再做官，还要读书考取功名做什么用，安分守己的人年俞古稀，求一进士而不可得，到处滋事扰民的人反而有终南捷径，如此这般天下不是要大乱了吗。”
赵启听得哑口无言，心中只有三个字：“有道理。”他刚刚好像听了一场精彩的辩论会，张伯奋就是获胜的一方。张伯奋眼见自己的这位良将父亲说不过自己，也是志得意满，脸上露出获胜后得意的表情。
张叔夜有些生气，责备地说道：“休得胡言，什么时辰了，你还不去操练士兵。”
张伯奋回道：“我们今天才刚到呀。”但是眼见张叔夜有些生气，不得不出去查看士兵情况，又说了声是，怏怏而退。
张伯奋走后，张叔夜对赵启说道：“让殿下您见笑了，大郎兵法读了不少，只是有些道理他一时还不太明白。”
赵启却有些欣赏张伯奋，一来是他想要为国出力，二来是他年纪轻轻就能把张叔夜这位能臣驳倒，大大出乎自己的意料。再看看张叔夜，似乎说不过自己的儿子，就生气了，不免有“以势压人”之嫌。
赵启回道：“我看大郎说的很好，不如给他个机会单独历练一下如何？”
张叔夜连忙挥手，有些担忧起来，嘴上说道：“万万不可。”
张叔夜看了看赵启疑惑的表情，解释道：“大郎讨论兵法确实头头是道，我想有些道理他到了一定的年纪自然就会明白，有些话说出来有不敬之罪，因此平时没怎么开导他。今日看见大郎影响到殿下了，那么臣冒死进言，望殿下先恕臣不敬之罪。”
赵启回道：“老丈不需要担心，有话直说就行。”
张叔夜道：“谢殿下。”
然后又说道：“贼有小贼，中贼，大贼。小贼不过三五成群，这些人对自己对家庭和社会都毫无责任感，为人唾弃，如果被抓到，要面刺金印，发配到苦寒之地。中贼如二龙山，聚集几百人马战山为王，祸乱一方，这些人组成复杂，有的是被人陷害，有冤难申因此上山，有的是单存为了生存下去而上山；至于大贼则是占据州府，称霸一方，如果州府多了就称王称帝，与国家分庭抗礼，所谓窃钩者诛，窃国者侯就是这个道理。这些贼中也不乏许多能人异士，如果改邪归正或者不是大奸大恶之徒是可以招安的，像梁山人马打的‘替天行道’大旗，可以给招安的机会。须知我朝百姓是以农耕为主，并非横行海洋的强盗，让百姓春天可以种地，秋天可以收成，就是最大的正义。一旦动起兵戈，无论是否自己是正义的一方，受伤的永远是百姓，所谓兴，百姓苦；亡，百姓苦，招安减少的的是百姓之苦。如果是残暴不仁之徒，万万不可给招安的机会，如霸王项羽，虽然力能拔山，然而坑杀秦国降卒20万人，虽然他是为了楚国报仇，但是自秦朝一统以来，天下一家，同为一国之人，不再分什么秦人楚人。还有他每打下一座城池，必然屠城，兵锋过处，鸡犬不留，这样的人是不可以给招安的机会的，只有杀之以祭奠无数的曲死冤魂。总之是否动兵，是否招安要根据不同的情况综合考虑，而大郎只站在道德的高点上看问题，未免有些狭隘。”
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