雅各布盯着工作台上那个两米半长的附件，考虑了一下他需要的咒语的顺序，然后开始进行死灵复活仪式。新的肢体没有静脉，因为这对于一个不死的肢体来说是不需要的。但是，在未来，他考虑尝试用一个完全活的大脑、心脏和消化系统来重建这个附属物，以维持自身的运转。即使是祖父也为这样的创作而挣扎，所以如果他能成功，他肯定会称赞他。话虽如此，除了他面前的附属物，雅各布的知识实际上只延伸到改造和组合生物和人类，而不是从零开始制造它们或强迫非自然生命发生。这样的任务需要他还不具备的技术水平，但只要有足够的练习和实验，一切皆有可能。
最终，他确定了咒语的顺序，从长命百岁的仪式开始，尽管这是他几乎每一个作品的常见主食，但他的创作并不需要阿汞合金赞美诗，因为海斯克尔帮助确保了许多骨头关节的缝合和粘合是完美无瑕的。
他用一杯自己的血浇在那附属物上，一边顺着它移动，一边唱着《保卫附属物赞美诗》。他在那附属物里加强了他们之间的纽带，使它把他当作它的心脏，必须不惜一切代价保护它。尽管它还没有失去生命，但随着他发出的每一个微小的冲动，它就立即开始抽搐和扭动。在目前的状态下，很有可能已经使用了这个附属物，但这需要高度的专注和精通，雅各布想要一个工具来帮助他，而不需要他的监督。
和阿汞合金赞美诗一样，守护仆从赞美诗也是祖父的另一个咒语。他所有独特而有目的的咒语都围绕着一种失传的魔法技术——神曲赞美诗。古代语言的歌曲是冗长而复杂的，而不是更传统的魔法咒语，具有相当简单的咒语和仪式符号，但它们可以很容易地适应各种各样的目的。在任何战斗场景中使用它们都是一个糟糕的想法，尽管《祖父的赞美诗》包含了一些非常具有破坏性的歌曲，如《内爆》、《解体》、《疯狂的赞美诗》以及jakob还未学会的其他歌曲。
他以两种死灵仪式完成了他的准备，铁血和坚骨。正如它们的名字一样，它们确保了附属物的皮肤能抵抗损伤，骨头也不会轻易断裂。两者的结合确保了，如果有必要，如果雅各布需要的话，新的肢体在战斗中会非常有用。它们的缺点实际上只会延伸到活人身上，因为铁肉会导致活人的肉和皮肤坏死和撕裂，而坚不可摧的骨头往往会导致骨刺之类的东西，让人痛苦不堪，据祖父说，几十年前，他错误地认为活人也可以从死灵术中受益。
在短暂的休息之后，他们吃了一些雅各布的新仆人制作的烘焙食品，赫斯克尔向他展示了如何设置复活仪式。这将是他第一次表演，所以他必须依靠怀特对死灵术的广泛了解。
他们不得不移动许多面粉袋，为六角创造足够的空间。赫斯克尔用灰尘和木炭勾勒出了六个角和中间的线条，然后他先在它的范围内画了一个圆圈，然后沿着它的内部画了永恒之蛇，然后在另一个圆圈内卷起了附属物，就像一条巨大的蛇模仿它周围的图像。
虽然经常与头骨联系在一起，但在死灵仪式中调用其力量的存在，是不断生长和不断自我吞噬的永恒蛇。它的持续存在是使不死成为可能的基础，也是某些恶魔固有的魔力的基础。雅各布不能完全理解这种事情是怎么回事，但他从来没有鼓起勇气向祖父寻求更深入的解释。
永恒之蛇是为数不多的不属于守望者附庸的上苍之神之一。这是它巨大的力量和影响，它站在最强大的实体之外，而人类和他们的星球对他们来说不过是一粒飘忽不定的尘埃。
海斯克尔继续说下去，沿着围着蛇的圆圈画了三个字，这个圆圈又围着蛇的附属物。每一份都是用死灵仪式的拼音方文写的，祖父很久以前就从那里得到了许多仪式和咒语，他传给了雅各布，海斯克尔在长期为肉工匠服务的过程中自然也吸收了这些仪式和咒语。他不知道祖父为此付出了怎样的代价。
夜怪停下手头的工作，站起身来，接着指着每一个奇怪的字:
”仆人。保护者。自我的延伸。”
据jakob所知，nec
osc
ipt作为其简写，类似于chtho
ichym
als，因为它可以被修改以适应非常特定的任务，尽管在nec
oma
tic仪式中，这是以将块脚本添加到仪式圈或符咒容器的形式。他知道，如果他精通文字，他将能够修改许多他最常用的仪式。这列在他需要学习的东西清单上，尽管这个清单似乎随着他获得的每一个新知识片段呈指数级增长。
在nec
osc
ipt之后出现了人类脂肪的蜡烛。这些蜡烛，就其异教性质而言，虽然制作起来很费力，但却蕴含着强大的魔力。幸运的是，他们在前一周就准备好了几个。不需要怀特告诉他，雅各布在六角形的每个角上都放了一个。他起初以为他需要点燃蜡烛，但赫斯克尔用一只手阻止了他。
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