王华阳说道：“汉军世候，这些人说的难听一点就是汉奸家族，如果没有这些汉军世候做契丹、女真、蒙古的鹰犬，他们压根就打不进中原，这些人心里只有自己家族的利益，心里没有国家和民族，有奶便是娘。”
文天祥说道：‘这些汉军世候其实就是大唐时期册封的藩镇节度使，安史之乱后这些节度使逐渐做大，不再听命于朝廷，大宋建立后，要收回他们手中的权利，他们便投靠了当时的契丹，现在的百姓认为咱们大宋积弱是因为没有收回燕云十六州，燕云十六州是中原传统的马场，对中原是很重要，但是却远没有达到左右国运的地步，燕云十六州大宋没有收回来，最大的阻力并不是契丹，而是燕云十六州的那些汉军世候。’
王华阳点了点头表示认可。
王华阳说道：“按照师傅的说法，咱们光复中原最大的阻力并不是蒙古，而是盘踞中原四百年的汉军世候？”
文天祥说道：“是的，蒙古人不过百万，蒙古男丁不过三十万，除了十万分散在大元各地的村庄城市，其余二十万都被编练为骑兵了，如果以蒙古骑兵战力计算，大宋需要六十万到八十万轻步兵，或者是四十万重装步兵就能将其打败，但是因为有了五十万汉军世候军队的加入，打败整个大元军队需要一百万以上的军队。”
王华阳问道：“契丹、女真、蒙古人都能利用汉军世候，取得汉军世候的支持，咱们有什么办法也能取得他们的支持，毕竟咱们都是汉人，正常情况下，他们应该支持咱们咱对啊。”
文天祥说道：“汉军世候支持契丹、女真、蒙古，并不是因为他们真的强大，而是因为这些蛮夷给了他们充分的权利，而这些恰恰是大宋给不了他们的，大宋朝廷是按照秦始皇设立的中央集权制度建立的朝廷，所有的权利都归中央，如果这些汉军世候支持大宋，意味着他们就要交出手中的权利和财富，这些汉军世候是万万做不到的，而支持契丹、女真、蒙古等蛮夷，只需要交出少量的财富就能保住自己现有的权利，汉军世候本质上就是地方割据，即使是契丹、女真、蒙古对这些汉军世候也只是名义上的皇帝，他们也难以真正的管理这些汉军世候，汉军世候与蛮夷结合，完全是因为利益的一致性，地方割据和中央集权本来就是天生的矛盾，汉军世候是不可能支持大宋的。”
王华阳说道：“地方割据和中央集权是水火不容的，如果是这样的话，也许咱们有可能将汉军世候拉拢过来，或者说最起码将来咱们光复中原时，让这些汉军世候保持中立。”
文天祥说道：“基本不可能，当年朝廷也曾许诺过个别汉军世候，只要他们归顺大宋，朝廷保证他们的权利，但是这些汉军世候深知汉人朝廷是不容许地方割据出现的，所有的汉人朝廷都以追求统一汉唐领土为己任，现在保证他们的权利，等天下统一时候，朝廷依旧会削减他们的权利，因此，这些汉军世候从内心深处就不信任汉人朝廷对他们的承诺。”
王华阳笑了笑说道：“如果我是汉军世侯，熟知中原文化，我也不会跟大宋合作，一旦大宋朝廷消灭了外敌，那么下一步肯定是会削减他们的权利，最终完成国家的完全统一的。”
文天祥说道：“连皇上都这么想，那么那些汉军世候更不可能与咱们合作了。”
王华阳摆了摆手说道：“咱们不需要这些人合作，只需要让大元朝廷削藩就可以了。”
文天祥诧异的说道：“削藩？”
王华阳说道：“对，削藩。汉军世候就像大元的各个藩王，一个个手握重兵，掌握地方上的生杀大权，跟汉朝的藩王何其相似，而忽必烈自小喜欢汉学，深受儒家文化影响，儒家文化的核心是什么，是君权神授，是天下归一，而忽必烈也确实在践行天下归一，但是忽必烈理解的天下归一是天下的领土都归大元所有，在忽必烈的认知里，只要消灭了这个国家，就算完成了天下归一，但是忽必烈不知道的是天下归一不只是这个地方属于大元，而是这个地方的行政权、司法权、教育权、官员任免权、赋税征收权、军队征发权都要属于大元朝廷，属于皇帝，忽必烈虽然做了大元的皇帝，但是他还没有充分认识到这一点，中原腹地，汉军世候把控着地方上各种权利，草原上，广袤的草原被分封给无数的王子王孙，忽必烈只掌控着大都及大都附近的直隶省，中原其余地方完全被汉军世侯瓜分，而忽必烈并没有意识到这个制度有什么不好，毕竟这个制度是他的爷爷成吉思汗确立的，成吉思汗是蒙古人的心中那就是神一样的存在，但是如果有人给忽必烈灌输中央集权的好处和分封制的弊端，忽必烈定然会像秦始皇一样将天下的权利收归中央的，忽必烈是何等聪明之人，现在天下已定，汉军世侯也就失去了利用价值，蒙古人与汉军世侯的矛盾就会成为新的矛盾。”
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