头戴莲花冠的年轻道士，腰悬一只黑色袋子，以竹杖戳地，悠哉悠哉，“人之年少阶段，除了求学，增长见识，还需要讲究一个培元气养精神，强身健体，稳固体魄。”
“要时常让识神退位，元神归位，这就是我们道家所讲的‘常保赤子’。至于何为识神，何谓元神，你将来如果有机会修行，自会明白，记得与你的传道恩师多问一句，元神与元婴的渊源。”
“你以后在求学路上，修道途中，肯定会遇到一种纠结的人，与好坏、善恶无关，就只是心不定。”
“晓得自己做错了事，要愿意与人说对不起，遇到他人的过分要求，也要敢说一句不可以，如此一来，做人就比较轻松且清爽了，活得不别扭，故而元神自在，我还是我，物随心转，我就是我。”
来到溪边，陆沉掬水洗脸，岸边有一棵绿荫苍翠的老樟树，陆沉坐在石头上边歇息片刻，从袖中摸出一本陈平安在空白处写满细小文字的批注本，笑道：“不可一味推崇古人，盲目高看古书，一门心思向故纸堆里钻去，而不出来，出不来。”
“就像陈平安这样，读书须先厚其书，再薄其书，最终做到一事，余下几句与书上心心相印的言语，或是一二个道理，任何一本书籍，无论是号称百世不移的经典，还是不够正统、甚至是被视为不入流的杂书，能够从中得到一两个真正属于自己的道理，就已经是很难得的事情，就不算白读。”
说到这里，陆沉伸出左手，双指并拢，轻轻拧转画圆数圈，少年惊骇发现，仿佛树荫的那份青翠绿意都被道士给凝聚起来了，陆沉再往溪水中张望一番，一勾手指，便有一块湿润青石跃出水面，攥在右手搓动一番，碎屑簌簌而落，最终变成了两方长条青绿色素章，道士双指捏住素章，左手手指作刻刀，开始篆刻印文，分别是“开卷有益”和“宁吉读过”，交给少年，微笑道：“将来遇到某本心仪的好书，可以在书页上钤印这两方印章。”
少年委实是见之心喜，就不客气了，连忙与陆掌教道谢，陆沉笑着摆摆手，“跟贫道客气什么，真要过意不去，将来修行路上，自报名号之余，可以额外添上一句，陆沉是你的小师父。虽然你我是做不得名正言顺的那种师徒了，做人须念旧，昔年香火情还是要讲一讲的嘛。”
随后少年跟着道士一起走在山路间，头顶乌云密布，闷雷阵阵，看样子是要下雨了。
当他们来到一处山顶，当地土人，将此地俗称为送驾岭。
霎时间，大雨磅礴，天地昏暗。
陆沉给宁吉递过去一把油纸伞。
雨水倾盆而落，如天漏缺口一般。
两人撑伞站在原地，陆沉微笑道：“何谓完人，天性舒展无遗漏。”
“天地间的第一等读书人，在‘礼’字上做学问，或开辟或稳固道路，让人间道路，干旱不干裂，雨季不泥泞。就像我们来时的路。”
“第二等读书人，穷其一生，在‘理’字上钻研，力求得其醇正，承袭道统续香火。就像那边的屋舍，还有我们手中雨伞。”
“第三等，在书斋治学，白首皓经，在‘字’上兜兜转转，也能裨益文脉。就像每隔三五里路，就有一处的路边歇脚行亭。”
“再下一等，就是读过很多圣贤书，仍旧是半桶水，趋利避害，却也无心害人，还愿意做些力所能及的好事，天底下的读书人，这类人十占八九。又下一等，便是俗不可耐的腐儒了，道貌岸然，古板迂腐，以礼教道统和正人君子自居，行事刻薄，不通人情。最下一等，则是伪君子，真小人，他们学问越大，于世道危害越大。就像一本佛经上说的某种人，入我法中，住我寺院，坏我正法。”
黄豆大小的雨点，打得油纸伞震颤不已。
宁吉依稀看到，远处泥泞山路间，有人健步如飞，往这边赶来。
少年记性好，且善于捕捉细节，敏锐发现登山来此的赵树下，并非是“今天”的赵树下。
陆沉说道：“赵树下是来这边练拳的。在学塾那边，束手束脚，这个拳招施展不开来，而且出拳动静太大。”
儒生崔诚有拳法，名为云蒸大泽式。
果不其然，那赵树下来到这边山巅，双足站定，气沉丹田，拉开拳架，开始朝天出拳。
陆沉与少年解释道：“此拳有大出处，有个属于亚圣一脉儒生的崔姓老人，读书很多，有天在书上看到一个稗官野史的典故，说远古时代，大地之上接连大旱数年，民不聊生，有一位女子雨师怜惜苍生百姓，不惜违反天条，擅自降雨给人间，结果惹来天庭责罚，将她的金身拘押在打神台之上，日夜拷打，直至将其打碎金身，再将她贬落凡尘，相传在那道天帝申饬的诏书中，有‘自作自受’一语。崔姓老人看到此处，满腔愤懑，怒不可遏，刚好是入梅时节，屋外大雨滂沱，他便走出去，才有了这么一拳。”
宁吉下意识抬头望天，问道：“陆掌教，是真有此事吗？”
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