我转身也盯着那小女孩儿，对她笑了笑。她竟然满面通红，转身要她爸爸抱。额，真对不住了。可爱的小妹妹，哥哥我是有多邪恶啊，把你吓成这样！阿烈说：“妹的，真是人见人害，见人害人！”我说：“你姐的。我在想以后你女儿，会不会像她一样可爱呢？”
阿烈说：“我一定要儿子！”小鲲问：“为什么啊？”他竟然说：“女儿的话，以后会被别人家的儿子欺负；儿子的话，以后可以欺负别人家的女儿！”我擦，英雄所见略同，原来大家都是人渣！我说：“烈哥，我现在就发誓。以后非你女儿不娶，否则让我天天中电！”
小鲲坏笑着说：“可是，如果阿烈以后没有女儿呢！再说了，这不是也差了辈分嘛！”“没有，朕就不婚了呗。辈分算什么东西，人家杨过都不在乎，朕更不在乎！”阿烈笑说：“兄弟，那你以后不是要叫我岳父了？”“岳父大人您在上，小婿这厢有礼了！”“我去，这么贱啊！”“为了你女儿，我就是贱了！”
哲学家告诉我们，表相背后是真相，真相背后是真理。我们要以小见大，透过形式看本质。从合肥的公交就可以看出，这是一座什么样的城市。有些东西习以为常了，慢慢就会变成一个借口。比如说国民素质不高，教育水平落后。谁都可以给它找个理由，理由有很多。比如说，人口太多！
当一个借口被默认为真理时，它就会成为我们追求梦想的障碍。不要一会儿说跟国际接轨，一会儿又说国情不同，这不很矛盾嘛。可是马克思大师告诉我们，矛盾具有特殊性，矛盾也具有普遍性。矛盾观就是，唯物主义辩证法的实质与核心。高中政治教材第四册《生活与哲学》第九课，讲得确实很矛盾！
世界上每个国家的国情，都是不同的，都是特殊的。如果把什么事情都归咎于国情不同，这实在是一个很荒谬，而且很蛋疼的借口。不知道有些公仆们，会不会经常蛋疼呢？唉，说起这个公仆，还有一个很有意思的故事。中国公仆思想的源头，就是国父孙中山先生。
他曾经详细阐述过，“国民是主人,官员是人民公仆”的思想。公仆思想的实质，就是为人民服务！这种思想也得到了袁大总统的赞同，并且大力倡导那些官老爷们，都来做“人民公仆”！可是却有一个人，听了之后忍不住哈哈大笑。他就是当年的北洋政府直系领袖、号称“东南王”的孙传芳孙大将军！
孙大将军还有一段非常经典的评论，他说那些争当人民公仆的，其实都是天杀的骗子！要当就当人民的父母，做父母官，决不当公仆！因为当仆人的，基本没有一个是好东西！不是拐骗主人的小老婆，就是偷主人的钱财。而天下父母，却几乎没有一个不爱自己孩子的！看看人家说的，还真很有道理！
颍州水，徽州山，庐州月。庐州就是合肥的故名，许嵩的一首《庐州月》，把合肥给唱火爆了。但如果我不需要转车的话，或许这辈子都不会去合肥。我见识了这座城市的宽广与博大，多彩与繁华。但整座城市，就像飘在磁悬浮列车上。一味飞速前进，却不顾路旁的风景。它少了许多清幽与深沉，这大概是中国大城市的通病。
在合肥我才知道，什么叫做乘公交。如果你不用力往前挤，可能直到天黑也上不了车。如果你还想按次序排队，估计很多人都会在心里暗骂你。乘客吵吵哄哄的，司机也是骂骂咧咧的。微笑服务？那是童话。温馨服务？那是神话！可是，司机先生只会说脏话。只能叹一句，怀念小丽江！
到达火车站，已经天黑了。他俩把我送到了候车厅，一直待到检票。小鲲忽然说：“灿灿啊，我陪你一起去丽江吧。”我问：“为啥？”他非常认真地说：“嗯，我怕你会孤独啊。”阿烈开玩笑说：“就要分别了，你可别哭哦！”我笑说：“怎么会，明年还来合肥找你们！”临走时，我还踹了小鲲一脚作为纪念。当他们消失不见时，我突然感到，是那么深入骨髓的孤独。
到底是“男儿有泪不轻弹”，还是“男儿哭吧哭吧不是罪”？我正在纠结，该听谁的呢？眼泪，已经不知不觉流了下来。就是这么，到了伤心处吗？硬座都没有买到，更不奢望卧铺了。连站的地方都很拥挤，我只好把行李箱横着放倒，坐在上面枕着膝盖发呆。我又开始想起语嫣，那真是无法抑制的思念。
望着窗外黑暗的天地，我突然第一次，那么恐惧远方。丽江，真是我的远方吗？远方，真是我的天堂吗？这世上有种伤，既不是外伤，也不是内伤。可是偏偏很痛，痛得无法形容。神医扁鹊摆不平，医圣张仲景搞不定，药王孙思邈也不行。就连发明麻沸散的老乡华佗，都无法再元化重生！那号称万能的上帝啊，你能帮忙吗？
西方的爱神是个死小孩儿，经常拿着弓箭乱射。这是不是意味着，爱是一种伤害？中国的爱神是一个死老头儿，一直拿着红线乱绑。这是不是意味着，爱是一种束缚？我很想找找丘比特，让他把我射个万箭穿心。也要去找找月老，亲口问问他。喂，老头儿，你是不是弄断了我们的红线？我知道的，你不是故意的！对，一定不是故意的......
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