【喵了个咪】说：这就好玩了，举个例子吧！
【哎呦莪去】回答道：有一天，宣宗道光帝召见了军机大臣，当时军机领班大臣曹振舖跪在皇帝御座旁边，皇帝看到了他穿打掌裤的痕迹，就问他：“你也穿这种裤子吗？\"
曹振舖回答说：“这是为减少开支，所以才补缀的。\"
宣宗问他：“穿打掌裤需要多少钱？\"
曹振舖惊讶了很长时间，回答说：“需要三钱银子。\"
宣宗又说：“你们做的外面的东西都很便宜，我内府需要花五两银子。\"
宣宗还曾经问曹振舖：“你家吃鸡蛋，需要花多少银子？”
曹振舖狡黠地回答说：“我小时候患气病，从来没有吃过鸡蛋，所以不知道它的价值。”
【喵了个咪】说：请继续！
【哎呦莪去】回答道：由此可看出，皇帝在追求艰苦朴素、节俭精神方面的表率，影响了朝野官场的坏风气，主要表现为两个通病：
一是遇事退缩。
京官办事时，常常互相推诿，不肯承担责任，动不动要求皇帝给出决定，不想担责任。
二是没有重点。
官员们只注重于琐细的利益，不顾及大局，把握不到重点，意见毫无价值。
三是敷衍了事。外官办事时，表面上过于注重形式细节和头头是道，而忽略了实质的关键，不考虑未来的长远发展。外表看似完美无缺，但实际上内里却已腐朽败坏，奏章只会虚假宣扬，却不真正治疗实际问题。
【喵了个咪】说：我记得曾国藩就说过这些现象？
【哎呦莪去】回答道：曾国藩在官场中发言谨慎，言行有度。
但是，从旁观者的角度来看，当时的政治风气已经极度败坏。
龚自珍在《明良论》中就曾经论及官场，指出那些钻营巧言、虚伪、鲜有廉耻的人。
他说，“权贵要职之人，只是知道驾车、穿衣、说话的技巧而已…闲余之人，只是精于写书法、作诗而已……进退之举只针对官场人情，伪善和口蜜腹剑是他们常用的手段，他们把握主子的好恶情绪以为自己的出彩节目，还要利用这种无耻的技巧去换取赏赐。
他们只顾自己的名利，不顾国家和人民的利益，对待家室、门生，也是这样的虚伪和卑鄙贪婪。
如果他们在某些场合丑态毕露，只会面赤耳热地掉头离开，想方设法以达到自己的私欲。
【喵了个咪】说：请继续！
【哎呦莪去】回答道：当时有一个人，叫沈茬。他是一位客居北京的文人，生活在道光年间。
在北京这样一个人才辈出，文化强盛的城市，他的笔下却为时风俗展现出可怕的一面。
他说，在这个城市里，个个都是为了达到自己的利益而不择手段，几乎没有一个人能真心相待。
我在京城生活了六年，却没有遇到一个不爱财的人。
【喵了个咪】说：请继续！
【哎呦莪去】回答道：当时，朝中大佬吸食封疆大吏，封疆大吏再转移给州县，州县再转移给小民，从而形成了一层层的剥削和保护关系。
在都城中，上层人士参加各种会议、赛马等活动，忽略了四方百姓的利益。
文官精英则拜访高官显贵，部属进谒权贵。
公事上，法官、佐官等持着公文来回奔走拉票，宣扬自己的名声。
私人场合则优伶们长篇演唱，笙歌舞蹈，热闹非凡。
在这种情况下，就算有一些文学雅士，也不顾及百姓的艰难困苦，只顾着考古学、书法、鉴赏字画等琐屑讲究。
当时大小官员们都只顾着自己的私利，而对百姓的治理却不闻不问，随之而来的是压制言论、隐瞒事实、掩盖错误。
这种官风下，即便道光帝以私德甚为俭朴，勤勤恳恳地工作，但国家的状况却越来越糟糕。
即使他有再大的愿望，到基层也只会被风吹散而已。
更为严重的是，官员们的懈怠与怠惰都将导致国家机器严重损坏，最终导致严重的后果，即懈怠必然导致大乱。
当然，也有一些人以廉洁自守、做一个好官为目标。
比如曾国藩就曾说过：自我二十岁起，就认为以做官发财是可耻的，用官职来积累财富遗传子孙更是可怕可耻的。所以我发誓，不指望做官赚钱来遗产后人。如果上天有视察的话，我决不许失言即使将来我能担任高官，收入不菲，我也发誓，除了正常薪水不取分毫。
还有胡林翼，在重返职场之前，他特意去祭拜祖先，发誓要全身心工作，报答恩师的知遇之情。他发誓如果为了家庭利益从中谋取一分财利，那么就该遭到神明的惩罚。
【喵了个咪】说：可是他们俩说了不算？
【哎呦莪去】回答道：是呀！当时存有廉洁之心的这批人并非官场中的主流，他们能否成为好官，成就一番匡世济民的事业，不仅仅取决于个人的志愿，更取决于所处的时代与地位。在相对稳定的时期，即使一个人优秀，也难以展现其能力。
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