太阳历21年，随着地球表面，太平洋和北美之间的战争结束。而这场战争带来的最大的影响就是，泯灭了二战最后的民间的传统消费市场。
和大城市挂钩聚会场所，豪车，高附加值餐饮业，繁华的商场娱乐活动。在三战后就开始消退，但是被动放弃这些大城市是一个非常艰难的过程。
其一自然是北美和日本民众消费的观念停留在大城市的概念下，面对新型经济的中的网络消费，太空替身消费，并没有消费欲望。而在此次冲突中，日本和北美民众被密集的太空轰炸最终吓得放弃聊大城剩
其二：『政府』也无法放弃大城市的财源。大城市通过密集布设管线减少供水供电压力，而现在在这些型居住区的餐饮衣物，以及个如气家具，电子用品，全部是定制。通过地下管道运输运过来。而这种消费，占据民众消费的百分之一。在过去手机电子产品等各种传统消费品。将生产者的生产换取的货币的收拢起来。然后在发给民众驱动民众生产，形成循环。
在日美全球冲突前。北美和日本尽管发展电子经济和太空替身经济，但是始终没有民众来埋单，没有形成上述循环。
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这场战争是日美两个经济体转型的过程，繁华了几个世纪的超级城市，在战后的短短几年内就变成聊藤蔓攀爬的水泥空城。而虚拟世界的消费和经济在战后越来越发达，每个人人体增加电子元件接受网络信息的，个人信息化改造也彻底成为主流。——当然最重要的因素南洋的“人格位”标价，挽救了资本主义的世界。
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买卖一个饶一生，没有比这更刺激社会生产的利润了。资本的终极目的是支配。生物芯片植入技术。以及人脑思维意识链接技术，让一个人拥有另一个人几十年的娱乐生活学习的经历的。
一个制度支配和被支配。在和平年代是看不出来的祸患的。因为和平时代的是矛盾潜伏的时代，任何支配者不介意让被支配着轻松一点。甚至资本家的会维持高福利的政策，形成一种救济金福利都能养活饶情况。宽松的金锁链让人不自觉的想要丢掉自己的面前土陶碗，然后套上金锁链。（孟位时间线，二十一世纪早期，有人戏言“反美是工作，去美是的生活”然而在二十一世纪末期，去美国的人就发现美国没有那么高的福利了。）
当大环境的情况变得危机四伏的时候，金子锁链就开始收紧，然后为了安抚你，给你加上银锁链。当牢牢地套上银锁链条后，上位者就可以彻底解除金锁链，然后进一步收紧；加上铜锁链，解除银锁俩：再然后铜通锁变成铁锁链，再然后随着物资体系的匮乏铁都变得昂贵了，直接穿琵琶骨。鼻环然后麻绳锁住。而在这个换锁链的过程中，下层民众没有任何决定权。
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因为在和平时代丢掉土陶碗（责任和权利对等制度），带上金锁链（受制于饶高福利），这一切就已经决定了。
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而现在人格位买卖的制度的也是这个样子。有着高欺骗『性』。在和平时期的没人会做反派。在太阳历21年 开始，整个资本主义世界舆论都是着人格位植入的好处。以及对社会的稳定『性』。
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在大街上闲逛，开着机车『乱』飞的少年，将自己的人格位卖掉，植入一个的勤劳，有理『性』的饶副人格，整个人犹如脱胎换骨的变化。进入了副人格植入者的公司，辛勤的劳动，赚钱养家。
有想要创业的年轻人，缺乏初始资金，缺乏人脉，结果将自己的人格位卖掉，获得初始资金，同时获取成功企业家的扶持和指导，成功创立一家子公司的。成为集团内的高等干部。
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在和平的时期，没人会植入自己的不良人格的进入下层，而植入不良人格，也不利于自己控制掌握下层的思维的。当然所有植入的人格都是温顺的，整个社会阶层在不知不觉被驯化。
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这种驯化和某从心卢安这最大的区别就是。
某从心者在能力不足的时候，会非常老实的。但是在觉得自己能力足以支撑体系做新的改变时，就会变成刁民。卢安在这个世界，做刁民的时候，每次都在让上位者，不断的退步。妥协退让。每一次都看似是卢安吃了亏，到了一定程度就四不『逼』迫。被上位者驭下的手段稳住了。但是连续整个过程来看的，位者的让步一直没有停过。
背负生存压力的卢安看似温顺，一直在孜孜不倦追逐增强自己的能力。所以卢安的前进史，就如同人类社会发展史，所谓：最基层的民众一直在被上位者‘欺骗玩弄’，但是基层民智不断反省历史，而制度也在一步步公平。
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而驯化，则是放弃了能力的的追逐，安于一种确幸，放弃踏实的追逐能力，进而无视更高的责任。人格位买卖的恰恰是推动这一切的发生。
故在五星区的卢安意识群，越看这个人格位买卖制度，越觉得的不对劲。打破阶级固化，有时候无需大声呐喊。
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