第二，从武陵山区土家族、苗族“活人墓”习俗来看，我们现场勘查还没有结束。武陵山区土家族、苗族自古就有人去世前先修坟墓的习惯，这种“活人墓”因主人的地位、经济实力不同而有不同规格。坟墓的人死之后将装有尸体的棺材从“封口”推进去，坟墓大的可以将棺材从“封口”抬进去，将棺材放到预定地点后，再堵死“封门”。特别好的坟墓可以修地宫和墓楼，有墓楼的坟墓一定有地宫，有地宫的坟墓不一定有墓楼。地宫内都有大量陪葬品，甚至还有殉葬的人，没有陪葬人员的一定有陪葬俑，这样才阴阳相配，这种风俗现在还在武陵山区流行。我认为，覃家驹的坟墓一定有地宫。
第三，从县文物管理所专家给我介绍的情况来看，覃家驹的棺材用金丝楠木制成，高三尺三寸，重一千八百八十八斤，需要三十多个人才搬得动，但棺材明显大于盗洞，明棺材没有被抬出来。
第四，从现场留下燃烧完的蜡烛来看，其放在正西方位置，这是盗墓者盗墓时为了发现僵尸出现而点的。历代盗墓者特别是盗窃大型墓葬的人，业界称之为摸金校尉或者倒斗使者，他们进入墓室都要在正西方点燃一支蜡烛，如果蜡烛熄灭，必须停止盗墓，迅速离开墓室，否则墓主人将发起反击，大多以僵尸形式出现。这一点充分明盗墓人极有可能是职业性犯罪团伙。
第五，从墓楼的空间结构来看，墓室没有发现棺材，存放棺材的墓室只能向地下延伸。按照覃家驹的身份，一级墓台不可能用泥土、条石封死，一定有某种机关打开地板上的条石进入地宫。从现场勘查情况来看，进去的是三个人的脚印，但出来的只有两个人的脚印。从现场的标枪来看，它比十八般武器中的标枪要短得多，枪头有新鲜碰撞痕迹，这不是覃家驹生前使用的兵器，也不是墓室兵器架上陈列的兵器，应该是地宫机关发出的暗器，射击到坚硬的石头上留下了新鲜碰撞痕迹。从现场遗留的利箭来看，历经百余年，箭头应该锈蚀，但每个箭头都有新鲜碰撞痕迹，这利箭也是地宫暗器之一，应该是地板打开之后发射出来射击到墓壁石头上留下的痕迹。我认为，应该还有嫌疑人被锁闭在地宫里，这人是我们破案的重要突破口。
综合以上意见，我建议复勘现场，寻找机关打开地宫，抓获盗墓者，审讯拓展其他盗墓人员和兵器下落。
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