次日上午，我到“钟馗堂”看望师傅，顺便请教了我家和罗黑牛、李白犬三家遭受鬼怪侵害的事，特别是将乱葬岗的胎尸情况详细告诉师傅。
师傅：徒儿，这是一桩悬案，为师想先听听你的看法？
我绞尽脑汁，努力向师傅推理适合盗取、运送胎尸的人。
一是从作案人可能生长的地点来看，盗取、运送胎尸要减阳寿，一般人不愿意干。乱葬岗相当于世外桃园，川河盖以外的人运送胎尸和坛子来这里的可能性较，应该是川河盖的人。同时，盗取、运送胎尸是秘密工作，一人作案的可能性极大。
二是从盛装胎尸的坛子来看，全部是农村家庭日常所用的坛子，不是一次性购买，也不是在一个地点生产，来自于一家人的可能性极大。
三是从浸泡胎尸的白酒来看，是我们川河盖常用的苞谷酒，产地不超出我们所在的镇，盗取、运送胎尸的人应该是川河盖的人。
我掰着指头回忆川河盖每一家人，一直没有想起什么人懂诛鬼抓怪的皮毛。
从侦缉学的矛盾排查法来看，我家和罗黑牛、李白犬三家有一个共同的矛盾连接点，那就是当年都为师傅诛杀川河盖鬼王出过大力。
师傅掐指一算，：徒儿，你对盗取、运送胎尸的作案人的分析非常有道理，是你侦缉队员职业所属，为师不便发表新的意见。从阴界的角度来看，当年我诛杀鬼王时，确实跑掉了大约十支厉鬼，它们势必返回川河盖寻仇，为师正在做收服它们的准备。但是，它们返回的时间没有到，应该是三年以后，为什么提前返回呢？它们寻仇应该针对我和你的师叔。当年协助我诛鬼抓怪贡献最大的村民是罗黑牛和李白犬，他们当时已经成年了，鬼怪认识它们，找它们寻仇得过去。但是，你当时却是一个懵懂不知的儿，又有祖师附体，它们怎么认识你呢？当年逃散的鬼怪都是成年厉鬼，没有一支鬼，怎么出现了六支鬼？鬼养鬼非常困难，鬼养鬼更困难。
我将乱葬岗那领头鬼抓出来交给师傅，鬼恢复正常体型后，师傅翻来覆去查看，突然掏出一根银针，刺进鬼的脑门，鬼“哇”地一声哭了起来，明显是一个婴儿的哭声。
师傅再在其脑心、两个手心、两个脚心扎了五根银针，鬼慢慢停止哭泣，有气无力地坐在那里。
师傅问：你是哪里的？
鬼：这里的。
师傅问：你爸爸妈妈是谁？
鬼：是我的爸爸妈妈。
师傅问：你妈妈在哪里？
鬼：在土里的。
师傅问：你妈妈怎么到土里去的？
鬼：睡觉去的。
师傅问：你怎么到坛子里面去的？
鬼：叔叔从妈妈身上抱去的。
师傅问：哪个叔叔？
鬼：抱我那个叔叔。
……
师傅问了好一阵，始终问不出有价值的东西，他将鬼还给我，：徒儿，这个不是一般的鬼，而是被豢养人用符咒控制的鬼婴。豢养鬼婴作恶必遭谴，很少有人和鬼怪为之，为师此生也很少遇到鬼婴，对付鬼婴的经验大多停留在“钟馗堂”历代相传的书本上，为师的法力尚不能看清、也不能解除此鬼婴身上的符咒。不过，从刚才的审问情况来看，这鬼婴生前应该是川河盖的，她母亲被杀死后，他一并死亡，然后被人从他母亲体内取走，送到乱葬岗豢养。徒儿，可能你又要肩负重任了。
早在“钟馗堂”求学时，师傅曾经过，鬼婴就是胎儿还未出生，母亲就死去了，胎儿也跟着死去，有人或鬼怪将胎儿从母腹中取出来，或者有人主动实施人流手术，胎尸及魂魄被人收取，施以相关的符咒、法术予以豢养。这种胎儿既未走完阴界的路，又未走上阳界的路，神魂在阴阳二界漂移，怨气极大，不予正确引导或者深层次超度极易作恶，往往被别有用心的人鬼利用，耕儿就是明显的例证！
我问：师傅，你认为是什么人或什么鬼怪豢养了它们？
师傅：是什么人或什么鬼怪豢养，师傅不好判断。你要牢记，有的人养几个鬼婴，有的人养数十上百个鬼婴，一般一个人在一个地方养上四八三十二个鬼婴，一定要布局鬼婴阵，如果这个人在多个地方布局鬼婴阵，一定要在当地制造大劫难。为师此生只与一个鬼婴阵战斗过，险些葬送性命，徒儿在与鬼婴阵战斗时，千万要心。如果一个地方有三十二个以上鬼婴就是顶级鬼婴阵，如果胎儿尸体安放呈“卍”形，鬼婴阵威力更为厉害。按照你目前的法力，你一定不是它们的对手，如果硬拼，可能性命难保。碰到这种鬼婴阵，三十六计——走为上策。
我：师傅，你老人家当年没有教我如何对付鬼婴阵，现在还来得及。
师傅：徒儿，“钟馗堂”之所以只教你应对鬼婴的原理，不教你应对鬼婴的具体招法，是因为应对鬼婴必须根据自己的生辰八字、命相机缘，不同的人有不同的招数。所以，“钟馗堂”有多少弟子就有多少应对鬼婴的方法。你到侦缉所工作后，那么多大风大浪你都独自闯过来了，比师傅想象的要好得多。
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