地心鬼窟的头领鬼在摩围山、石鸡山、凤池山、四角山以及川河盖的乱葬岗各豢养了一帮鬼。目前，川河盖和摩围山的鬼暂时被控制了，基本上不可能出来作恶。但是，阻止石鸡山、凤池山、四角山的鬼杀戮还没有动身；我还要到鲁王府查证向掌官的行踪，以确定地心鬼窟的头领鬼是不是它；地心鬼窟那帮鬼怪应该是它们的老巢和主要屯兵地，基地急需摧毁，鬼怪急需收服。等等工作，压得我喘不过气来。
此时的我，是以一人之力对付庞大的人鬼勾联犯罪络，最多是以黔州一县侦缉之力对付庞大的犯罪络，实在是力不从心。
侦缉部门不但稀缺端公这种人才，有的地方还极度排斥我们。现在，要是多有几个端公多好,可以帮助我缉拿鬼怪。
只有求师傅、师叔出马了，让它们多少帮我担待一些。
我简单写了情况，让驾驶员迅速送往“钟馗堂”，想请师傅稳住或者封住地心鬼窟，待我和李梅处理完较近的石洲凤池山鬼婴后，再一起捉拿地心鬼窟的头领鬼等鬼众。然后，我们再一起解决黑木崖和断肠谷的鬼婴。
出发前，我仔细查看了凤池山的资料，是明朝万历年间，凤池山顶修了一座观音寺，香火极为旺盛，是周边几个县村民的精神圣地。寺旁有一汪生水池，池水清澈甘甜，四季不涸。
1909年，黔州县一位在东瀛留学的学生归来，不事农事和学识，披着齐腰长发，扛一把没有开口的黑铁宝剑，自称恍惚道人，在观音寺讲当前国际国内形势，特别是中国被列强瓜分的局势，以及当地州县的发展走向，穿了就是造清廷的反。附近村民奔走相告，来听课的越来越多，逐渐成立了近万人的“铁血英雄会”。
1910年12月，恍惚道人组织听课村民以朝山为名，在观音寺聚会，打出“奉承命，扫清灭洋”义旗，响应辛亥革命，得到上千村民拥护，一举攻下黔州县城。清廷急忙调集临近三州的大兵围剿，数千义兵苦守县城是多日，大多慷慨就义，仅有三百义兵退守观音寺，被围困三个月后，弹尽粮绝，全部战死，恍惚道人的尸身被四州均分。
在谁占有带头大哥恍惚道人首级时，四州各派出三名高手，分枪械、徒手等科目决斗，按照排名高低分配了头颅、双脚、双手和躯干，黔州分得首级，吉州分得双脚，恩州分得双手，酉州分得躯干，都挂在城门上警示了半年，直到被人盗走。
清兵撤走后，十多个村民悄悄聚集起来，准备掩埋义军尸体，但尸体太多，山顶地面全是石头，一时不知怎么掩埋。这时，一老者发现生池的水位正在慢慢下降，不到两个时辰就干涸见了底。这水池虽然在山顶，观音寺上百位位僧人取用上百年从未干涸过，老者认为是上显灵，率领村民下跪祷告，如果英雄们想葬身此地，我们就恭候三个时辰，如果生池不再冒水，就将三百义军葬在池里。上百名村民焚香化纸跪等了三个时辰，生池不但没有冒水，先前稀稠的池泥在寒风的吹拂下，竟然慢慢干涸。村民从山下运来泥土，将三百义军集体安葬在生池里，草草下葬。
解放后，当地政府在观音池上立了一块纪念碑，纪念这些反清灭洋的义士。但是，**期间，几百红卫兵一把大火，将观音寺烧得片瓦不留，纪念碑也被砸毁，如今观音寺旧址已经长满了茅草。
我想，这等英雄虽系草莽，落得葬身荒野的凄凉下场，但气节实在令我敬佩。特别是恍惚道人如果凭着留学生身份，完全可以在大城市谋个一官半职，过上无忧无虑的生活，却忧国忧民，更敢于揭竿起义，实乃人中豪杰，我不由自主多备了些香烛纸礼，准备顺便祭扫一番。
远远望去，凤池山像一只展翅飞翔的凤凰，无论是凤头、凤冠、凤尾还是凤翅、凤爪都长得惟妙惟肖，栩栩如生。下午时分，我和李梅到达凤池山垭口，带路的村民他的任务完成了，让我们顺着悬崖边的羊肠道直走，大约一个时就到了观音寺。无论我和李梅怎么恳求，怎么加价，他就是不走。
我追问原因，他马上就要傍晚了，一是上观音寺只有“贴耳崖”独条羊肠道可以通行，道里面是绝壁，外面是万丈悬崖，只能容一人走动。夜间，这里山风特别大，稍不注意就会被吹下悬崖。二是一到晚上，观音寺就会打仗，射击声、刀砍声、冲刺声、哭喊声此起彼伏，不绝于耳，在我们站那里都能听到，据是鬼怪在打仗。因此，当地白很少有人上观音寺，夜晚更没有人去。
我们见向导确实在不愿意带路了，也不强人所难，让他返回。
我和李梅沿着一条隐隐约约的羊肠道向前走，开始二十分钟的路径在茅草从中走过，虽然不时有几块断碑倒在草丛中，有点阴森的感觉，但此处一览众山，山底美景尽收眼底，心情比较舒坦，也就高高兴兴往前走。
走不多久，前面出现了大约两公里长的、白晃晃的悬崖，我们要走的路就像一条羊肠子一样，牵在悬崖的半山腰。正如向导所，这条路确实只能容一个人通过，里面是石壁，头顶是向外突出的悬崖；狭窄路段的石壁上，不时还凿有几个可以容下一只手抓握的洞；路的外面寸草不生，山下的房屋看起来像桌子一样大，让人双腿发颤。
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