施安乐菩萨端坐苦海，喏道：“吾今立下大誓，地狱不空，誓不成佛！”
托举着极乐世界的莲台猛地坠下，扎根九层地狱显现清净琉璃之景。
九狱之主终于坐不住了，这是在掘根！
他果断舍弃了化身，切断与本体的隐秘联系。
在九层地狱，阿斯莫蒂斯能发挥的力量远大于主物质位面，他不仅不会受到压制，还能最大限度的调用炼狱能量，与神只的神国有异曲同工之妙。
浊浪涤荡，洗去地狱的所有污秽，昏黄的苦海也随之染上阴暗，反过来侵蚀极乐盛境。
菩萨不怒反喜，原本只有一缕灵识显现的天人护法纷纷投身于此，以罪孽业力凝聚肉身兵器，与蜂拥而来的魔鬼们战在一处。
魔鬼陨落后，魂灵落入苦海，褪去业力，摇身一变化为衣袂飘飞的天人。
极乐世界逐渐凝实，菩萨双眸生光，脑后大光相中多出一尊肤色赤黑，头生双角的护法神。
阿斯莫蒂斯从他身上感应到熟悉的气息，那是他失落的本质！
菩萨叹道：“罢了罢了，你便是没有慧根也无妨，只是难免要吃些苦头方能领会佛法真意。”
九狱之主只是神情凝重不发一言，这或许是他生平所遇的最大劫难！
天堂山、深渊都在此刻加强了攻势，内忧外患，自然是处境艰难。
可越是危机时刻，越是不能退却！想要闯出一条生路，只有全力以赴、迎难而上！
炼狱毒火带着愤怒地袭来，红光漫过极乐世界，火焰几乎要将胜境焚化。
那巨大的邪恶身影占据了整个位面，灰烬、熔岩和难耐酷热随行，赤红的双眼从灰烬聚成的阴云中探出，所有人都惊叹地看着它冒着烟气的身体！
那是一条巨蛇！
它盘绕在九层地狱上，每一片鳞甲都倒映着让人恐惧的火光！
这是九狱之主的本体！善恶双蛇中象征恶的一位，也是与创造天堂山的羽蛇之神洁芮恩一同诞生的古老者！
起初，宇宙不过是一片旋转的混沌，一团蕴含无限可能性的不可界定之物。
它是万物、亦是虚无。由不可知的方式，某些事物自混沌中塑造出了形态，这包括了位面本身和那些之后会被称作神的存在们。
在这些新生力量中，有些沉醉于混沌，而有的则憎恨这片虚无。这两种力量的冲突--即秩序与混乱之争，定义了位面及其应遵守的法则。
代表秩序一方的存在是善恶双蛇，祂们象征着守序的二象性，森罗万物。当祂们选择携手合作时，无人能挡祂们的前进！
披羽有翼者洁芮恩，她致力于善行；而有鳞叉舌者阿里曼，则更钟情于邪恶之道。
遑论其差异，他们是秩序最初、最重要的执行者。
祂们于无尽混沌中盘绕，洁芮恩与阿里曼创造了最初的环，以此建立了诸位面的基本准则。当阿里曼用他的嘴衔住洁芮恩的尾巴，而她也如此对他时，祂们划分出了如今被称作外域的位面。
由于这位面诞生自秩序与混乱的交融、被善与恶环绕着的交界处，因此它成了绝对中立之位面。
当外域出现，其它位面便环绕于它，创造了未来的巨轮。这样的构造--中立的中心位面与十六个环绕着它的其它所有阵营位面，被称作外层位面。
洁芮恩与阿里曼的衔尾蛇统合了诸外层位面，以秩序之力在位面空间学与哲学之中确立了圆环的重要性。
双蛇随后投身于统御位面的其它法则，以他们崇高的三态--守序、善良与邪恶建立了三之定律，让数字三在一切方面都格外重要。
在这项法则之后，他们决定新增加一条法则来补全三项。他们都同意去定义一个宇宙中心，来确立维持盘绕之处。外域是一处已经具有中立性的地方，但除了这个明显选项之外，洁芮恩选择了天堂山，而阿里曼则提议地狱的倒置之山。
这还是第一次，携手合作的善恶双蛇有了分歧。
阿里曼想要让守序与邪恶之位面--有着九层倒悬山的地狱成为获得荣光之地，而雅兹瑞同样希望守序与善良之乡--光耀之天堂山如此。
两位森罗万象之存在为此争执不下，谁也不愿妥协。
当祂们脱离了衔尾蛇的姿态，秩序也因此分裂，外层位面存在之基石也随之摇摆震颤。
最终，秩序之衔尾蛇将自己撕裂，洁芮恩飞向天堂而阿里曼则落入地狱。
洁芮恩从她的邪恶伴侣那里得到自由，飞向亦被称作七重天堂的天堂山。她的尾巴末端被她的大敌所咬断，鲜血洒向上层位面，每一滴落地时，都降生了一位羽蛇。
而阿里曼，他没有雅兹瑞的翅膀，坠落于地狱的过程如此漫长，在坠于深狱最底层时，其秽血创造了巴托魔鬼们。阿里曼自坠落后身受重伤，亦对洁芮恩心怀怨恨，他将这些黑暗之子视若己出，细心教导，希望有一天能攻向天堂山向洁芮恩复仇。
在守序的圆环破裂后，宇宙中心并没有被决定，仍然维持原样。诸位面原定以守序之力作为边界与限制，如今扩张为无限。
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