无边孽力融于己身，他化自在天主如今便是个碰不得摸不得的火药桶，谁碰谁倒霉。
漫天神佛唯恐避之而不及，哪里愿意容祂驻留，只是有九州结界阻道，只得徒呼奈何。
若让这魔主得了先手，只怕大唐一国都要沦为魔域，真让魔主得逞！
众人一时间进退两难，转瞬间目光交接，齐齐落向火云洞。
三皇三祖总不能坐视人道遭劫，想来应有后手，一时间倒也不甚焦急，只等着看此事如何收场。不少仙神更是盼着九州结界崩溃，免得妨碍他们从人道分润利益。
可这天魔主携众生大愿而成事，若要逆众生之意强行阻拦，破开九州结界，却实是自断根基之举！只怕火云洞诸圣贤一时间也难决断！
而如女娇等在社稷宗庙内享有祭祀之辈却心中有数，九州结界到底是依托人道气数而存，眼下这天魔主需得依仗结界护身，自然不会过分折损气运天柱。便是有些损伤，也着实有限，不至使得九州结界动荡。
念及自己被天魔主勾走的一缕真灵，女娇娘娘心中懊恼，此番可真是赔了夫人又折兵！
她斩下一尾挡劫，折了数万载修为不说，那缕本命灵光终究被魔染化为天妃魔众，此魔与她一体而生，日后必定是心腹大患！
正懊恼间，忽闻有人口颂偈道：“每自作是意，以何令众生，得入无上慧，速成就佛身。”
回头看时，便见虚空中莲花绽放，一尊面目慈善的菩萨显现清净色身。
这菩萨身遭放七宝色光，见则心喜，光出林上化成宝盖，十方世界诸稀有事物悉现盖中。宝光又如水波一般自菩萨头顶垂下，凝成一道浅浅水幕，循环往复八风不动。
菩萨双手合掌供养印，含笑道：“尽一切恶得须陀洹，然后布施远离诸苦。受苦众生令得解脱，怖畏众生令得远离。”
女娇娘娘听了不由微愣，随即肃然施礼，目送菩萨舍身。
一切众生喜见菩萨舍了一身功果，取用未来福报于此时，竟显出几分佛陀超然之相。
只见菩萨摇身一变，显出一十八臂法身，额有三目，身白如秋月色，着于白衣种种装严。
最上左右二手结说法印，右第二手作施无畏相，第三手持剑，第四手执实铎，第五手执尾惹布啰果，第六手执钺斧，第七手持钩，第八手执金刚杵，第九手持数珠；左第二手持如意宝幢，第三手持莲华，第四手持陀罗尼，第五手持罥索，第六手持轮，第七手持螺，第八手持贤瓶，第九手持般若波罗蜜多经。
菩萨周身光焰炙白，生生将九州结界辟开，顶着人道龙气降临！
众人见了无不惊骇，只见那菩萨与魔主相合，以佛心驾驭魔躯，恰似阴极阳生，阴阳轮转。
一切众生喜见菩萨发下宏愿，魔主身躯也随之结与愿印。
“我得菩提清净力时，虽未成佛若有众生闻我名者，愿得除灭众生三种苦。”
“一者众生身中四百病，但称我名即得除愈。”
“二者邪见愚痴及恶道苦愿永不受，我作佛时生我国土诸众生等，悉皆悟解平等大乘更无异趣。”
“三者阎浮提中及余他方有三恶趣名，闻我名者永更不受三恶趣身，设堕恶趣我终不成阿耨多罗三藐三菩提。”
“若有礼拜系念观我身相者，愿此众生消除三障，如净琉璃内外映彻，见佛色身亦复如是。”
“若有众生见我清净色身者，愿此众生于平等慧永不退失。”
这大愿自然与成佛之四十八大宏愿不可同日而语，却也是直指本心，不可小觑。
地藏菩萨曾言“地狱不空，誓不成佛”，发愿救度一切堕入地狱的众生，直至地狱空无一人，自己才得解脱成佛。
普贤菩萨则发下“智光遍照”“摄受归净”“代苦精进”“护法不退”“甘露润业”五大誓愿，旨在通过修行智慧、引导众生归向净土、代众生受苦、护持正法、净化业障，最终成就佛道。?
观世音菩萨以大悲心救苦救难，发誓闻声救苦，万称万应，其能感应众生苦难并及时救助。菩萨凭此大愿成就耳根圆通法门，使菩萨能超越时空限制，化现为三十三种化身，根据众生所需示现相应形象，以众生最需要的方式现身救度。
文殊菩萨以智慧破除无明，愿众生开悟成佛。
此四尊虽为菩萨之名，地位之尊崇还在诸佛之上，只因大誓未曾圆满，这才以菩萨身显现。
便如观世音菩萨，于久远劫前已成佛，号“正法明如来”，只为度众生倒驾慈航，现菩萨身，连阐教十二金仙中也有其一尊化身，早已堪破佛道之别。
因无相天魔主横插一手，一切众生喜见菩萨便也暂时按下成佛之望，于菩萨境界深耕，也未尝不是一条康庄大道。
依照一切众生喜见菩萨之宏愿，若要得闻菩萨名之因缘，需身具五因缘。
一者慈心不杀，具佛禁戒，威仪不缺。
二者孝养父母，行世十善。
三者身心安寂，系念不乱。
四者闻方等经，心不惊疑，不没不退。
五者信佛不灭，心如流水，念念不绝。
若有众生，具此五缘，生生之处，常得闻菩萨名，及闻十方诸佛菩萨名，闻方等经，心无疑虑。以得闻此菩萨名，威神力故，五百阿僧只劫不堕恶道。
只是仔细究来，一切众生喜见菩萨这宏愿颇有些取巧。
身具五因缘者口诵一切众生喜见菩萨之名，可得百病不侵，心念清明不堕恶道，智慧通达不受蒙蔽。至于代价，当然是业力垃圾桶--他化自在天主来承担。
这真是把他化自在天主利用到极致了，反正这枚炸弹终究是要落到无相天魔主手里，自然是能埋多深埋多深。
眼见菩萨解了这番困厄，众人皆是面面相觑。
女娇瞧着那似魔似佛的身影，秀眉微蹙道：“如此实非长久之计，饶是那天魔主根基深厚，所能容业力也有限，终究还是会酿成大祸。”
“且那菩萨若稍有不慎，便会被那天魔反客为主。只看他如今这般模样，一团污秽，如何能称大德？”
宁远闻言悠然道：“佛本无相，扮又如何？若能堪破有相虚妄，见诸相非相，即见如来。”
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