尊胜慧光佛见此，合掌道：“善哉善哉，既生善根，当有脱难之机。”
那一朵业火莲花自枝头落下，飘落火汤地狱化作一叶扁舟，去载那复又堕入地狱的幽魂重回肉身。
红莲小舟也随幽魂一同入世，化作黑红钵盂，内里空空荡荡，看似平平无奇，持之却有烈火烧身之痛！
苦命人捧了钵盂却不松手，经此一番磨砺，他却也有了几分开悟。
只见他颤巍巍站起，萎缩的双腿血肉再生经脉重续，虽还有些踉跄，却再不必匍匐而行。
众人见了无不称奇，再去看那作沙弥打扮的玄奘，又如何能寻着踪迹。
那只园寺住持了尘和尚眼见走了真佛，心下可惜之余更不愿错过这苦命人，当下便要代师收徒，将这佛荫留在内。
苦命人谢绝了尘和尚好意，只捧了钵盂向众人求施。
这人先前还是乞人模样，怯懦猥琐举止荒疏，半分也不起眼。可此时看来，却有几分沉静如渊海的味道，殊为奇异。
正所谓相由心生，貌由心转，五官七窍作为元灵的具象投射，气质神韵便是魂魄的外显，过往每一丝起心动念、点滴言行，都会对心境造成影响，从而镌刻于面庞之上。
众人施舍钱财食水，这苦命人却不尽受。
苦命人先是行至道旁乞丐窝，里头众乞人早在玄奘显圣时便觉势头不妙，早已不知逃到哪儿去了，唯有几个命数衰微、血气枯槁的乞人枯坐窝棚等死。
见有人行来，几个将死之人也不抬眼，任由他施为。
苦命人奉上钵盂求施，一满脸脓疮的乞人勉力抬头，他双目无神，隐有灰翳，已然是半个瞎子，根本看不清什么。
“我等身无长物危若朝露，若有所求，自取便是了。”
乞人说罢又合上眼睑，不再多言。
苦命人微微颔首，手中所托钵盂中生出一滴苦水，转瞬消去一缕业火。
那乞人身上病气顿减，诸多恶疮也显有好转，却是将病根舍予苦命人，不再有病痛之苦。
苦命人虽消去一缕业火，却将本该于来世显化的孽报提前预支，面目脖颈生出流脓恶疮，一片可怖紫红。
这厢玄奘功德圆满，九州结界立生感应，放开压制准许悟空八戒携五千零四十八卷真经入城。
太宗车驾至望经楼，此楼是玄奘西行后专为迎经所建，太宗时常来此远望，眼下玄奘得回，早有礼部官员奉诏宣礼。
那宣礼官见楼外数株松树俱向东垂头，心知玄奘已至，忙命人奏乐相迎。
太宗得见三十五部真经，心下大慰：“速命光禄寺设宴，开东阁酬谢。”
玄奘师徒三人上得玉阶落座，太宗又问：“远涉西方，不知行了多少路程？”
玄奘道：“依观音菩萨之言，有十万八千里之远。途中未曾记数，只知经过了一十四遍寒暑。翻山越岭，逢水行桥，还经数国，俱有印信为证。”
说罢，便寻出通关文牒奉上。
牒文上有宝象国印，乌鸡国印，车迟国印，西梁女国印，祭赛国印，朱紫国印，狮驼国印，比丘国印等；另有各处风土人情，山川地理。
太宗览毕，心下默默盘算，不由动了开疆拓土之意，立不世伟业之心。
又问了悟空八戒二徒出身，都同请东阁赴宴去也。
闲谈之时，光禄寺早已将宴席备好，虽不及盂兰盆节、蟠桃会光景，却也别有一番滋味。
只见阁中门悬彩绣，地衬红毡；异香馥郁，奇品新鲜。琥珀杯，玻璃盏，镶金点翠；黄金盘，白玉碗，嵌锦花缠。烂煮蔓菁，糖浇香芋。蘑菇甜美，海菜清奇。几次添来姜辣笋，数番办上蜜调葵。
几盘素品还犹可，数种奇稀果夺魁。核桃柿饼，龙眼荔枝；宣州茧栗红玉枣，江南银杏银皮梨；榛松莲肉葡萄大，榧子瓜仁菱米齐。橄榄林檎，苹婆沙果。慈菇嫩藕，脆李杨梅。无般不备，无件不齐。
还有些蒸酥蜜食兼佳馔，更有那美酒香茶与异奇，说不尽百味珍馐真上品。
礼部众人清点经卷，各自入库，定下抄录分发之事，方才落印封卷。
中书官得信，奉旨宣道：“盖闻二仪有象，显覆载以含生；四时无形，潜寒暑以化物。是以窥天鉴地，庸愚皆识其端；明阴洞阳，贤哲罕穷其数。然天地包乎阴阳，而易识者，以其有象也；阴阳处乎天地，而难穷者，以其无形也。”
“古者分形分迹之时，言未驰而成化；当常见常隐之世，民仰德而知遵。我朝玄奘法师，法门之领袖。幼怀慎敏，早悟三空之功；长契神清，先包四忍之行。松风水月，未足比其清华；仙露明珠，讵能方其朗润！故以智通无累，神测未形。超六尘而迥出，使千古而传芳。凝心内境，悲正法之陵迟；栖虑玄门，慨深文之讹谬。思欲分条振理，广彼前闻；截伪续真，开兹后学。是以翘心净土，法游西域。”
“周游西宇，十有四年。穷历异邦，询求正教。承至言于先圣，受真教于上贤。探赜妙门，精穷奥业。三乘六律之道，驰骤于心田；一藏百箧之文，波涛于海口。爰自所历之国无涯，求取之经有数。总得大乘要文，凡三十五部，计五千四十八卷，译布中华，宣扬胜业。方冀真经传布，并日月而无穷；景福遐敷，与乾坤而永大也欤！”
人皇盖玺签押，西行取经之事便由此落定。
佛门气运应势大涨，众佛、菩萨、罗汉、揭谛、比丘、优婆夷无不面露喜色，皆合掌皈依口诵佛号，向尊胜慧光佛、大威德自在天主、旃檀功德佛、妙色身如来道喜。
有霞彩祥云聚拢不散，一天瑞霭纷纭精彩，真个也香花艳丽，瑞气缤纷。
妙色身如来道了声同喜，坐下莲台飞出，连带其所修持的净无瑕疵琉璃道场离了西天灵山，与本尊宁远会合行那造化之事，欲要另辟一方极乐世界，成就一方佛刹净土。
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