而这不足之处，正是香火二字。
早年初入修行路不久，古夜一直认为，现有的修行体系乃是众生愿力，也就是香火，和天地灵力相辅相成。
而不同于天地自然所生的灵力，香火乃是众生信仰所化，也就是说，比起天地灵力，香火之力更依赖于外界。
严重依赖外物，乃是修行者的大忌。
所以，那个时候的古夜理所应当地认为，修为越发高深之时，修行者对香火的依赖会逐渐减少。
可事实却恰恰相反。
随着古夜愈发接近帝道领域，他愈发感受到了香火的重要性，而天地灵力的侧重却在不断减轻。
单是成帝，便需要常人难以想象的海量信仰，若要成就至尊，需要的香火就更加可怕了。
整个阴界九地，也就只能供养出那么几位至尊。
这便是现有香火修行体系的局限性。
用龙公的话说，一位至尊上位，便一定有一位至尊下位。
“可这和天贼又有什么关系？难不成那位太古大秦之主认为，现有的香火修行体系乃是天贼一手缔造而出的？”
古夜细思极恐。
香火修行体系的具体成型年月，已经不可考究，但大概率起源于蒙昧纪元前期。
若这香火修行体系真是天贼的造物，那岂不是说，蒙昧纪元前期至今的漫长岁月以来，世间一代代生灵，一代代修行者，都在天贼的掌控之下？
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