羽毛之上，穆天操控着羽毛载着穆生御风而行。此行的目的是前往黎炎族主殿“黎天殿”去见族长，以及被族长召集而来的众家主和长老。
之后穆生还要同族长一起去参拜、“重新”认识黎炎族历代仙祖仙位和穆家宗祠。接着还有所谓的宗子课程，末了穆生还打算去看看和他一起回来的噬空兽的情况，到了晚上还和兄弟穆天有约……
穆生突然开始怀念起昨日之前无忧无虑的生活，同时无可避免的，他想起了王玉。
“也不知……王玉现在如何了……”
穆生摇了摇头，驱散了脑内乱七八糟的想法，将目光放在了面前操控羽毛御风前行的穆云。
“穆云，你看过《道天》这本书吗？”
“属下看过。”恭谨但透着一丝冷意的声音在前方响起。
穆生也不在意，接着道：“书里说，及筑基境，灵力充沛，方能操用御风法宝。也就是说你现在是筑基境的修士，对吗？”
穆云称是，同时也知道了少族长昨夜终究是没有好好休息。不过失忆后的少族长如此勤学，倒让他心生一丝认可。
穆生又问：“你一共，修行了多久？”
穆云道：“属下天资愚钝，四岁开始修行，至今三十四岁，才至筑基境中期。”
“……”穆生颇有些无语，穆云太过谦逊，读过《道天》的他知道这个速度可一点儿也不慢。
《道天》里言，灵族修士一生皆修八大境界，分为凝气，筑基，金丹，元婴，出窍，分神，合体，渡劫。每层境界又分初、中、后三期阶段，若是在后期遭遇瓶颈也会卡至第四阶段称之为“圆满”，意思是在当前境界再无可进之处，只有突破瓶颈晋升一途。其实“圆满”也就是遭遇瓶颈时一个更好听的说法。
其中修行八境的前四境也可称为“灵气境、灵基境、灵丹境、灵婴境”，最后的渡劫境也被称为“化仙境”，这都是灵族内比较古老的叫法，书中在介绍了不同的叫法的同时也是沿用古老的称谓。
所谓的修士，修的是长生仙道，因此被称为修仙者。他们吸纳天地之灵力修持自身，往往会历经磨难，以逆天破劫、得道升仙为终生之愿。
但渡劫升仙又岂非说说那么简单？
书中言：与天争命，必遭天谴。其中的艰难与阻碍自是层出不穷。大部分修士其终生甚至并无面对天劫的机会，只因“寿元”二字所限。
层层境界，便是一道道天堑，只有在有限的时间内不断突破才能相继获得额外的寿元向前迈进。
穆生从书中了解到，修士每次突破提升的寿元十分规律，从灵气境开始，修士具有两甲子寿命，突破至灵基境则会增添一甲子寿元，再次突破至灵丹境则添两甲子，再突破便添三甲子，以此类推。
当修士修炼至最高境界渡劫境之时，则可拥有正好三十个甲子的寿元，一共能在世上存活整整一千八百年！
按照穆云所说，他此时筑基中期，拥有一百八十年寿命的他此时才三十四岁，实则是年少有为，算得上出类拔萃，进境飞快了。
至于穆生他自己，此时仍是凝气境后期的境界，这自然归功于以前那个少族长多把时间用在玩乐之上了。
穆生得知，在灵界内修炼速度是受着自身勤奋、资质、道心、可获得的资源与时运多方面影响的。抛开运气成分不谈，前面每一个因素都对修士能否在寿元耗尽之前突破至下一个境界影响深远。
提到资质又不得不细说其中区别。
修士是根据每个人体内灵脉与凡脉的占比来判定资质的。而所谓的灵脉，却是从五位灵祖划分灵域之后才有的说法。
据后人推断，灵脉其实正是蕴藏着五位灵祖力量的血脉！
灵脉资质的划分由低到高可分为凡脉、伪脉、真脉、灵脉、玄脉、天脉以及传说中只在五祖身上出现过的道脉共计七等。
凡脉即指完全不能修炼功法的凡族人，而只有达到“伪脉”等级才可修炼功法，不过以伪脉修行的进境之慢足以令人绝望。
穆云告诉穆生，血脉浓厚如穆灵，即是天脉。穆生和族长都为玄脉，他自己则是灵脉。而穆天则连真脉都未及，勉强脱离了凡脉的范畴达到了伪脉。
越是高等级的灵脉，资质自然也就越好，将来成就大道的机会也就越大。
好的资质优势极大，在功法、术法等修行上都可比资质差者花费更少的时间和修炼资源。
此外不得不说的是，灵族发展至今五位始祖的血脉早就在后人的体内混杂在了一起，因此灵脉资质亦有“传脉”与“合脉”之说，即对应了灵界内的宗族势力和门派势力。
但也并非就表示传脉比合脉要好，两者各有优劣之处。
传脉者修炼本族术法事半功倍、进境飞快，且往往身怀不传秘术，威力自然是非同小可，这一点穆生已经见识过；合脉者可修炼的术法种类相对宗族修士会有更多选择，虽威力往往无法达到理想中的极致，不过对于许多人而言，更多的手段往往意味着更多的底牌和机会。
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