“世界上，唯有两样事物让我们的心灵感到深深的震撼，一是我们头顶灿烂的星空，二是我们内心崇高的道德律令。”哲人如是说。
出生在神圣帝国的绝大多数子民，或许一辈子也达不到哲人的境界。但对于他们而言，从生下来时起，同样会被告知要终生仰望两样事物：皇帝的冠冕和教宗的权杖。
前者代表世俗至高的权威和律法，后者则是光辉在人间行走的象征，两者构成了神圣帝国这个庞然大物的基石，行走尘世的人们，已经习惯了仰望着他们生存和生活，从卑微的平民，到尊崇的贵族，乃至神秘而强大的魔法师，概莫能外。
所以，很少有人思考过，当两者产生冲突时，会是怎样的情形。
比起虚无缥缈的天国，似乎世俗的权力更有说服力一些，但大陆上绝大多数平民都难以成为贵族，意味着他们根本享受不到现世的财富和地位带来的好处。这注定了，对于他们来说，保持对光辉的虔诚信仰，从容而宁静地走完平凡的一生，死后在天国中寻求永恒的幸福与极乐是唯一的选择。
这种简单而朴素的信念便是千年以降，光明教会巨大影响力的根源。
因为权力的范围受到不同程度的制约，然而不同国度的百姓对于信仰的诉求却可以超越国与国的边界。
历史上，任何一国的君主，都不能忽视教会的力量，甚至大多数情况下，在十字架面前，不得不低下在世人眼中高贵的头颅。
君士坦丁并非不知道历史，只是由于进入帝国的时间还比较短暂的缘故，他还难以明白这些，对于自幼涉足黑暗世界的他来说，还是刀剑或者魔法来的更有力量些。
但现如今，他已经隐约清楚了身上这件教袍的分量。
“对于教会高层的大人物而言，无论是谁，明面上，要想使用手段打击异己争权夺利，都必须以光辉的名义行事。”
“然而对于神眷者来说，这个理由是无法成立的，因为神眷者受到光辉的眷顾，代表神的意志，等同于光辉本身，反对神眷者就等于反对光辉。”
“所以，即便是那些老谋深算的教会大人物，也只能采取暗杀这种见不得光的手段。”
在脑海中理清了这层关系后，君士坦丁对于接下来的行动放心了些。
有这么个最好的挡箭牌，对于自己接下来的行动无疑是极为有利的。
想到这，他不由自主地望向坐在马车里的狄安娜。
四皇女坐在一把精致的椅子上，安静地倚在窗边，看着窗外的风景。
车队行驶在距离艾格斯行省某处的荒野，距离山谷血战后，骑士们又历经了几天的行程，终于离开了休兰行省，接近了神圣帝国的心脏地带------奥林匹亚平原。
此刻已是傍晚时分，透过窗，可以看到侧方起伏的山峦，遥远的山巅上空，还淡淡地残留着晚霞的余晖，少女的脸在在暮色的映衬下显得格外美丽。
但君士坦丁丝毫没有欣赏对方美貌的心思，对他来说，更值得注意的是狄安娜在那场山谷战斗中展露的力量，通过莫德雷德后来的描述，他大致还原出了那场血战的原貌，最终他得出了一个判断。
眼前这位年纪轻轻的皇女，不仅拥有足以让她行使高等魔法的魔力，还有与年龄并不相符的冷静和睿智。
从一开始的刻意示弱，将异端的底牌全部逼出，再到最后决定性的一击，以及莫德雷德最后恰到好处的出现，都是这位皇女阁下的精心安排。
似乎就连维克托的死亡，也在她的预料之中，而维克托临死前展露出的对狄安娜那种至死不渝的忠诚更让他感到一丝疑惑。
借助这场战斗，狄安娜在世人面前证明了自己作为神眷者的能力，展现了诛杀异端的决心，并树立起自己不容侵犯的威严，为进入教会高层铺平道路。
维克托死后，他手下的那些守夜人效忠的对象将会是即将成为圣女的狄安娜，想必再过不久，圣灵厅就会迎来新一轮的洗牌。
而兽人们流窜进帝国内部的事实，将会成为许多教会上层人物洁白教袍上一道抹不去的污点。
跟这些巨大利益比起来，几十名亲卫的死亡，根本就不足考虑。
他甚至怀疑，是否就连路西法议会的暗杀计划，也是这位皇女刻意在幕后推动的，如果真是这样的话，这位皇女的城府就太可怕了。
但结合他从猎人公会获得的情报来看，四皇女似乎并不是这样的人物。
情报显示，在拜恩斯行省担任总督的时候，狄安娜在外界眼中的形象都极其正面，这位少女总督心地善良，品行高尚，为人磊落，私人生活也极为简朴。
在担任总督的第一天，她就拒绝住进地方贵族为她准备的皇家公馆，而是搬进了拜恩斯行省简陋的总督府。
担任总督期间，她免除了前任总督设下的各种苛捐杂税，并把府库里多余的粮食救济给生活困难的平民。
她拒绝了当地的教士对她私下的“进贡”，并义正言辞地驳回了教会要求扩建教堂的请求，理由是这会占用过多的耕地，使得当地的农民流离失所。
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