这就是道家的经典思想：“无为”！你大多数时候其实是一个“无能者，”那么你就不要急急忙忙做那么多事，而对事物造成巨大的伤害。
又曰“山木自寇，
【庚辰双行夹批：按原注：“山木，漆树也。精脉自出，岂人所使之？故云‘自寇’，言自相戕贼也。”】
源泉自盗”等语。
【庚辰双行夹批：源泉味甘，然后人争取之，自寻干涸也，亦如山木意，皆寓人智能聪明多知之害也。前文无心云看《南华经》，不过袭人等恼时，无聊之甚，偶以释闷耳。殊不知用于今日，大解悟大觉迷之功甚矣。
那么宝玉从这件事里悟出来什么“道”呢？
他悟出了“山木自寇，源泉自盗。”意思是山上的树木因为长的高大有用，所以自然就被盗走利用了，源泉也是如此，因为它甘甜解渴，自然会被人饮用。
宝玉怎么做了呢？“无能者无所求”嘛！粗鲁点说就是自暴自弃了，要做一个“无能者”了。
崇祯十七年三月十六，大臣们在朝房商讨对策，一个个“但相顾不发一论”，也就是一言不发了。
后来崇祯最后一次召集群臣上朝议事，大臣们干脆一个不来，崇祯亲自撞钟，也没有一个人来上朝。
有的大臣纷纷南逃，所以黛玉后面说：“这一去，一辈子也别来，也别说话。”
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