李白把这广陵城的疫情都平复了，但是他自己却病了，还病得不轻，都卧床不起了。事情有时候就是这么奇怪，医生能治别人的病，却治不了自己的病。
人一生病，就容易胡思乱想，这病有多严重、什么时候能好、会不会死？然后就会想念亲人、朋友……
李白碍于身份，不能直接提及父母，而是将对于父母亲人的思念，用“故乡”来作表达——
床前明月光，
疑是地上霜。
举头望明月，
低头思故乡。
他也很想念的老师赵蕤，也不知道他现在怎么样了，躺在床上的李白，把自己的近况，和对故乡、亲人的思念，都吟语了出来。虽然似梦似语，但在一旁的丹砂，还是字字清晰的记了下来——
吴会一浮云，
飘如远行客。
功业莫从就，
岁光屡奔迫。
良图俄弃捐，
衰疾乃绵剧。
古琴藏虚匣，
长剑挂空壁。
楚冠怀锺仪，
越吟比庄舄。
国门遥天外，
乡路远山隔。
朝忆相如台，
夜梦子云宅。
旅情初结缉，
秋气方寂历。
风入松下清，
露出草间白。
故人不可见，
幽梦谁与适。
寄书西飞鸿，
赠尔慰离析。
这便是《淮南卧病书怀寄蜀中赵征君蕤》
带病情好转，可以下床自由活动了，李白便来到了琼花楼，这是广陵最繁华的场所，跟金陵的孙楚楼一样。
离开金陵的那日早晨，丹砂领着李白，去了一趟孙楚楼，然而段七娘却走了，丹砂只打听到，她往东边而去，具体去了什么地方不得而知。这广陵刚好在金陵的东边，琼花楼就是广陵的孙楚楼，搞不好段七娘来到了这里。
李白这番寻段七娘，不为别的，只因为段七娘是一位“故人”——自这一场大病以来，李白格外的思念故人，出蜀以来，送别的人很多，却一个没有再见的，就连先他几日到广陵的孟浩然，也是杳无踪迹。段七娘以奏唱歌舞为生，孟浩然若有诗作消遣，都有可能来琼花楼，即便碰不上他们，也能打听到一些消息。
李白寻一雅间坐下，吩咐丹砂去请一班乐师、鼓手、歌姬来，来了琼花楼，当然要诗、要歌、要酒，说不定还能从这些同行口中，打听到段七娘的下落。
这群乐工歌手，没听说什么段七娘，倒是坊间流传的一个“制衣娘子”，与段七娘颇多相似之处。
说是一个祖上内迁至洛阳落户的鲜卑女子，长得好看，十一岁被荐入宫，能歌善舞，尤其是边境之地的什么《幽州歌》、《燕歌行》、《凉州词》等，更为擅长。
没多久，皇帝召集宫女，为边疆的战士制作棉衣，这鲜卑女子在夹衬中随手写寄相思之词，得着那件棉衣的戍卒，偶然发现夹衬的东西，继而最终皇帝都知道了这件事，也不是什么大事，就把这鲜卑女子嫁给了那个戍卒。
没多久，戍卒战死，此女流落妓家，人称“制衣娘子”。开元中，制衣娘子心有所属，却一再为属意之人所误，于是他离开了金陵，自东门而出，所过之地，随遇而安，从年前秋日以来，淮南道的楚、滁、蕲、安各州，逐渐流传起一种号称“授衣调”的乐曲，多杂糅边塞风调，听来或寂寥、或悠远、或壮丽，耳不暇接。
传言此女年约二十六七，带着一个年长的鼓手，行走于各州郡最繁华的酒楼歌馆之间，各酒楼歌馆都盼着她来，要钱给钱，不要也给，礼敬有加。
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