持续了整整三个月的时间，期间各大宗门和六脉书院的弟子们唇枪舌剑、你来我往，场面异常激烈。然而，随着时间的推移，各大宗门的弟子们却逐渐发现，六脉书院自身除了引导之外，就算被攻击也淡然待之，看似主人大度，却让人心中生疑。
六脉书院开始放开了对凡人弟子的限制，任由自行选择，是继续留在仙宗还是离开，不再加以干涉。原本凡人弟子所在区域就是六脉书院的最外围，刚开始的时候弟子还很犹豫，之前被杀的上百弟子惨相还历历在目，惧怕是六脉书院故意为之，试探他们。
但是自从个仙宗前来辩论开始，似乎并没有要求他们做什么，而是可以听到以前完全不知道的其他宗门的修仙理论，开阔了视野。似乎宗门正在发生改变，有大胆的尝试离开，发觉真的并不会阻拦，一下子就离开了一大半的凡人弟子。
有宗门修仙弟子禀报，认为这会导致后续不良的结果，文气再难收集。李圣杰和一众长老却是置之不理。
离开的凡人弟子虽然离开，但是因身受六脉书院的影响，离开了宗门又该如何。
青城之外的“仙学书院”无疑成了他们自然就要关注的地方，但有所长，生存不是问题。
晨鸣大陆忽然之间就出现了如此怪异的场景，在六脉书院所在区域附近，仙道宗门的辩论与凡人对于“仙”的辩论都在进行。
轮换出来离开六脉书院的其他宗门之人终于察觉到了不一样。
因为“仙学书院”看似论证“仙道”，实则是在论证“人道”！
难道无极门之后，又出现了一个新的“修仙”宗门。这一下子就引起了各宗门的注意，看似毁掉了无极门的仙道，又滋生出一个新的流派，那当初大家共同毁掉无极门又所谓何来？！
而真正让各宗门都重视，是两仪神宗的的原宗主姜五匙，忽然带着没有被八大宗门灭杀剩下的几十名弟子加入了仙学书院。并且言称，沉于世，不计过往。
这怪异的举动，让不少宗门实在是难以想象为什么如此。
姜五匙的加入，无疑给“仙学书院”带来了巨大的声望和影响力。他作为两仪神宗的原宗主，在修仙界的地位举足轻重，他的选择无疑会引起其他宗门的深思。
各大宗门开始重新审视这个被他们忽视的“仙学书院”。他们发现，这个书院虽然由凡人创立，但却有着独特的理念，强调生存基本道理，注重内心修炼和品德培养。不求长生之道，更为注重自身的生命过程。这与他们传统的修仙宗旨完全不同，不求长生，修自身的生命过程似乎并非修仙，那些没有灵根的凡人到底修个啥？
晨鸣大陆的修仙界开始出现了微妙的变化。一些年轻的修仙者开始对传统宗门的修仙方式产生怀疑，因为太多人不具备修仙的灵根，之前六脉书院似乎给他们最接近仙道的机会，然而事实证明，空谈仙道，一世依然是一世。
“仙学书院”把短暂百年人生丰富，劳作与收获结合，一天也是“仙”，一年也是“仙”，心中有“仙”，自成“仙”。
占了绝对多数无灵根的人，自然被慢慢的影响，不再追寻仙道，而一些有灵根的人似乎也不再沉迷于修仙，毕竟仙道缥缈，百年之后家无家，亲无亲，除了枯坐，活上千年的意义在什么地方？
青城在不知不觉中从原来的热闹冷清一段时间之后，再度热闹起来，这次的热闹更有人气，甚至六脉书院的弟子发觉，原本属于书院的区域中有凡人大胆的开垦出来，种上了粮食。气得六脉书院弟子出手直接把凡人赶走，但随即六脉书院的长老出面，将凡人安抚，赔偿了他们的损失。
自愿的划出一部分区域，让他们可以从事耕种。
这一举动，不只是其他修仙宗门不理解，就连六脉书院的弟子们惊愕不已。他们不明白的是，什么时候仙道宗门要给凡人让步了？
仙道缥缈，但仙就是仙，怎么能与凡相提并论。六脉书院和三清道还算是愿意接纳凡人弟子的，但也只是为了这些凡人弟子所贡献出来的文气和三清道气。为何长老们会如此纵容这些凡人，甚至将书院的圣地划出一部分供他们耕种。然而，长老们却并未对此做出解释，只是默默地看着那些凡人在新的土地上辛勤劳作，眼中闪烁着深邃的光芒。
之前，也有长老对此抱有疑惑，李圣杰避开所有关注，专门去了一趟青城，面见宋平存。
“宋宗主，凡俗耕作之事，你事先并未提及，此为何道理？”李圣杰忍住心中的气愤，开口询问。
“你有发觉是仙学书院的夫子指示或者暗示的吗？”宋平存不答反问。
李圣杰沉吟半响，仙学书院中也有他六脉书院少数忠心的凡人弟子前去的，宋平存知道，甚至为此还特意给明善指示放宽了标准。所以，这些凡人耕作之事，还真的是物竞天择，来青城的人多了，六脉书院不再供给，生存下去的基本条件使得部分人开始选择了自行寻找生存，这还真与仙学书院无关。
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