然后，他将山姥切的部件逐一在垫布上摆正，这才再次握住刀茎，拿起打粉棒，沾上由自己精心选择的打粉，开始轻轻用打粉棒轻轻敲击刀身。
时之政府将他现在所做的事命名为“手入”，取得是修理和照顾的意思。当刀剑付丧神受伤时，审神者用自己的灵力，配合这些工具，对刀剑的本体或者人形这样做，可以修复他们的伤势。
不过，对真正的日本刀而言，这套方法是需要每日或者隔日就要做的日常保养。据说如果能够坚持，就能让数百年历史的刀具锋利如新。
都彭在论坛上得知，刀剑付丧神们也很喜欢这种保养。不过，一个审神者往往要供养数十振刀剑，一旦太刀、大太刀等付丧神受伤，就要花费少则十几个小时、多则几十个小时来修复。
爱惜刀剑的审神者，就算想要为自己的刀剑每日保养，但要兼顾及时的手入和本丸的日常管理，往往也是力不从心。这种无伤的保养，往往只能被当做一种奖励方式，偶尔为之，作为审神者对刀剑付丧神的褒奖。
都彭控制着自己的灵力，平稳地注入特制的打粉棒里。希望自己的心情，能够通过这次保养传达给山姥切国广——审神者在心里这样想着，感到平静和安宁。在第一次为五虎退手入时，他就发现了，打粉和拭刀，都能让放松心情，达到入定的效果。
呼吸变得缓慢，身体和心灵都感到舒适，摒弃杂念，灵气的运转却在缓缓的加速，在审神者周身形成肉眼可见的光晕，厚重浓郁到在一定程度上隔绝了他的五感，将他拉进广袤无垠又寂静无声的识海中。
直到“呯”的一声巨响，像一股漩涡，将他猛然拉回现实。
都彭像所有被突然惊醒的普通人一样，茫然地眨了眨眼睛。大概两三分钟后，他才清醒过来，想起了“我是谁”“我在哪”以及“发生了什么”，同时意识到刚才的响声出自自己的卫生间。
审神者放下手中的打刀，站起身快步走向卫生间。即便隔着们，他也能清晰地听到金发付丧神粗重的喘息声。都彭提高声音说问：“山姥切，出什么事了？我要进去了。”
说话间，他推开了门。
他惊讶地发现，付丧神摔倒在地上，可能是因为他的提醒，正在慌乱地扯过自己破旧的脏被单，手忙脚乱地裹住自己。大概是刚从浴桶中出来，还没来得及擦干身上的水珠，薄薄的白色被单马上被水渗透了，显露出下面红得惊人的皮肤。
付丧神的金发湿漉漉地贴服在脸颊上，裹紧被单簌簌发抖，像瑟瑟秋风中的一株无依无靠的小树。他死死低着头，用沙哑的、带着哭腔的声音控诉道：“你……你在对我这个仿品做什么？”
这个付丧神的声音，并不是小短刀那种听起来就软软的、很好欺负的类型。当他这样质问的时候，低沉的语调听起来还真的有点凶——如果可以刨除里面喘气声和哭腔的话。
但都彭还没来得及对他的质问做出回应，山姥切国广像是也意识到了自己的语气问题。他的声音软弱下来，轻声说：“求你别……别再这样了……”
况且，烛台切光忠还是希望，审神者能够把兴趣更多地转移到自己身上来。既然外貌摆明了不是审神者喜欢的类型，至少他还有自己的厨艺可以作为杀手锏——于是，烛台切光忠卯足了劲，务求发挥自己最高水准，用本丸里有限的材料炮制出一顿美味午餐。
在开饭时间到来前，忙碌的烛台切光忠听到了小短刀哒哒哒欢快的脚步声。他愣了愣：清理温泉也算是比较繁重的工作——至少比山姥切国广洗衣服和床单要繁重得多。太刀付丧神本以为会是山姥切国广先一步找过来，而他要到更晚些才能找到机会与五虎退交谈。
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