众神聚集在天安河边召开会议，作为智慧之神的思兼神提出建议：搜集大量公鸡到天岩户前鸣叫，铸造八咫镜，让众神载歌载舞引出天照。
躲在天岩户里的天照听见外面载歌载舞，便好奇地打开屋门向外探头看发生了什么，这时候天手力男就一把把天照给揪了出来。众神也在天岩户前拉起一条绳子，不让天照再进去，天地从此就又恢复了光照。
将弟弟从高天原赶走之后，天照听说在人间有一个“保食神”能够从口中吐出食物，便把这个保食神请到了天界。
来到天界以后，保食神面向土地吐出五谷，面向大海吐出鱼虾，并将这些食物送给众神。众神都十分惊叹并赞美保食神的力量，而唯独三贵子的二姐月读，看到保食神把吐出来的食物献给她，愤怒不已，一气之下杀死了保食神。
月读这样做也惹怒了姐姐天照大神，于是天照再次将自己的妹妹赶下高天原。月读离开高天原后只得来到自己的食夜原，于是从此日月不同辉。而保食神死后的尸体也化作了五谷、蚕虫和鱼虾百物，众神收集起来后将谷物等交给天邑君管理，于是天上和人间便有了农业耕织。
须佐之男被姐姐从天上赶到苇原中以后，须佐之男来到了出云国的船通山，在山的河边看到有双筷子顺水飘下，于是他顺着河流来到了河的上游。
那里居住着一对名叫手摩乳和脚摩乳的老夫妇，两人正抱着他们的女儿痛哭，内心正义的须佐之男上前询问原因。
原来这对夫妇原本有八个女儿，可是这里的山上有一条名叫八岐大蛇的怪物，凶猛异常，吃掉了夫妇的七个女儿，如今只剩下第八女奇稻田姬。
须佐之男内心正义，又见奇稻田姬生得貌美，于是决心答应老夫妇除掉八岐大蛇。须佐之男先把奇稻田变作一把梳子别在头上，让老夫妇藏起来确保安全；又在老夫妇家院墙上凿出八个大洞，洞里放上烈酒引诱八岐大蛇出来。
果然喜爱美酒的八岐大蛇被吸引过来，并用八个蛇头将烈酒一饮而尽。烈酒下肚登时起了作用，大蛇变得昏昏欲睡。须佐之男看准机会，手提十拳剑上前砍杀了大蛇。在剖开大蛇肚子的时候，须佐之男看到手中的十拳剑竟然出现了缺口，而大蛇的肚子里出现了一把无比锋利的利剑。
须佐之男看到这把剑十分锋利，心想“这样的绝世兵器不应由我持有，还是要交给我的姐姐。”于是就把剑送给了高天原的天照。而这把利剑，就是世人所称道的“天丛云剑”，也叫“草薙剑”。
须佐之男斩杀大蛇之后，也成功赢得了奇稻田姬的欢心，与其结为夫妻，生下了大国主神等诸多神明，后世称为“国津神”。高天原的天照也生下了天忍穗耳命和许多神明，后世称为“天津神”。而至于后来“八百万神明”的说法也是由此开始兴起（大概就是因为前期繁衍了大量的神明的缘故吧）。
远古时期的樱花国神话多少有点幼稚，明志最开始也是耐着性质听喵喵一直讲解。可是越听明志越感觉不对，这些神话故事里面当然有一些修饰和夸大的成分在里面。但是其反应出的一些信息也让人听得触目惊心，尤其是明志这样了解实兽入侵历史的人。
明志对于这段神话传说为什么会有非常诡异的感觉，那是因为他觉得这哪是什么神话传说，这分明就是妖魔传说啊。如果把这些三柱神五柱神的看成那些失去意识的实兽本体，“神世七代”是被灵魂能量侵蚀而成为的妖魔就非常合理了。
伊邪那岐命和伊邪那美命的所作所为，去除一些神话渲染成分，那就妥妥的是妖魔行径了。而其后那些什么脱下的衣服、丢弃的装饰、眼珠子、甚至是身上的污垢啊都能变化生神明。这些是神明吗？分明就是妖魔啊！
须佐之男号称暴乱之神，就更加证明了这点。这些所谓的八百万神明，根本就是百八万的妖魔！
他看着喵喵认真的问道:“你有没有感觉这些所谓的神明，很像被妖魔化的实兽吗，而最开始的那些什么天神更像是最初没有挺过灵魂能量侵蚀而失去意识实兽。”
“我为什么给你这么详细的介绍樱花国的上古神话，就是因为我也是这样推断的。现在说给你听，就是想让你用天赋技能【探秘】来证明一下！”喵喵得意的说道。
“那我们就开始从头推理一下，看看这段神话内有什么信息是可疑的。”明志再仔细回忆喵喵刚才的叙述。
“这段神话里的黄泉就很值得怀疑，还有那伊邪那岐因为感觉自己在黄泉被污秽了，而举行仪式沐浴，却又生了什么三贵子。这黄泉怎么看都很像物质宇宙世界啊，而这伊邪那岐的行为模式根本就是被妖魔化的实兽。”喵喵很肯定的说道。
“有道理，这个伊邪那美返回黄泉就变得丑陋了就是证明。这里得黄泉肯定不是其他神话中人类死了以后去往得世界，而是物质宇宙世界！”明志也赞同喵喵得观点。
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