第二天，常昆开车载着我们几人出发了。我和石军到农贸市场下了车去办事，常昆则带着陈宏和方大叔去找那个贩枪的人。我带着石军在农贸市场转悠，了解当地的民风民俗，顺便找了一家裁缝铺，给我制作了一身衣服，约好第二天来取货。
我之所以到裁缝铺来做衣服，是因为商场里或地摊上都没有适合我穿的衣服，同时，我也向队员们强调，大家都不要穿高档衣服，要与当地普通人穿衣打扮一样，同时，还要求大家也要一改往常把头发都理成小平头的习惯，而是尽量留着长发，胡子也不要求大家都刮了。一句话，这段时间里，对大家在军容严整方面不做要求，而且还要求大家多学习一些当地方言，特别是对当地人的生活习惯必须有所掌握。
我与石军就这样在市场上东瞧瞧西瞅瞅，突然有一家茶馆门两旁挂着的一幅对联吸引了我，只见这幅对联的上联是：江山凭斯搏，须知着着关胜负；下联是：乾坤任尔行，还思步步有得失；走近这幅对联仔细端详，其字体更是劲秀飘逸，颇具王羲之、张旭之神韵；而这两幅写着对联的牌匾斑剥的外表，显示其经过了相当长岁月的侵蚀；在这样一个边境之地，能看到这样具有历史文化元素的物件，不由得让我停下了脚步细细观赏。
品味完了对联的深远意境，又品鉴毕对联的书法艺术，我饶有兴趣地迈步走进了这家茶馆的一楼大厅。正对门设置了一个服务台，有位五十开外的男性微笑着站在柜台内，凡是有进来的客人他都要点头微笑；这个服务台内的男子既负责售卖各种茶叶，同时又负责给点了茶水的客户加水。大厅内摆着七八张棋桌，其中有两台棋桌旁围满了人，他们正在观看圈内的人捉对厮杀，吵闹声一阵紧似一阵，不外乎是跳马还是飞象等等，在中间下棋的人默然不语盯着棋盘思考着走哪个棋子为好，围观的众人对棋手的每一步棋却是你一言我一语评论着得失，吵得是不可开交，大厅中弥漫着呛人的草烟味道。
我来到服务台前，对这个服务员点点头，说道：“请给我们来一壶茶。”
这位老服务员问道：“请问你们要喝哪种茶？我们这里有九种茶，品质也不一样，价钱也不同。”说着 ，他递给我一个价目单。
我选择了一款价格适中的茶品后，他就转身给我们备茶去了。此时，我们本应该找个位置坐下等着他把茶壶送过来的，但是我抬眼又看到他身后的墙壁上也挂着一幅对联，这幅对联的字体与大门口的对联完全相同，都属于行草，每一个字都圆润奔放，令人叹为观止。这幅对联的上联是这样写的：已出楚河，动干戈，谋成事还需思前想后，下联是：未跨汉界，守城池，保累卵难免固步自封。我端详着这幅对联，对其字里行间蕴含着的深遂意境深有感触，甚至觉得他这幅对联无论是字面上的意思，还是其背后的意思，都是我当前所面临的情境的真实写照，好像就是专门为我写的。
我就这样痴痴地欣赏着对联，内心又浮想联翩，神态可能有点木，正好被端着茶壶过来的这位老服务员看到了，他向那幅对联看了一眼，我也回过神来了，笑着说道：“这幅对联真好！字好，意境好。”
这个男子脸上露出一丝得意的表情，说道：“这是我们家祖上的一位先人在他当年做官时写的。”
我一听，吃惊道：“噢，原来是你们祖上留下的墨宝啊！那这不是文物吗？你怎么能挂在这里？既不安全，也不利于保存。”
他笑了笑：“这当然是复制品，真品我们肯定要好好保存起来的。”
我问道：“你们家这位先人是哪个朝代的人？叫什么名字？”
原来，他家这位先人叫阚祯兆，向来才思敏捷，清康熙三年，也就是1663年，中癸卯科经魁。康熙十一年即1672年，赴京会试未中，返乡途中，时逢吴三桂之乱，阻于湖南三年，阚祯兆避乱异地，急盼回乡。为避吴三桂搜求，他只得辗转迂回，先后隐居于澄江之万松寺，华宁之慈光寺等地，曾隐居于深山密林的蜢蚱箐较长时间。
康熙二十年，即1681年，吴三桂之乱平息后，阚祯兆终于回到他朝思暮想的家里，继续以诗书为乐，勤学苦练，才名日盛，其墨迹广为流传，被云南巡抚王继文及按察使许弘勋看中，在许弘勋的一再邀请下，终于出任云南巡抚王继文的幕僚。阚除参与商议地方事务，代王撰文写字外，继续与诗书为乐，其墨迹广为流传。
他说，阚祯兆的书法被后人称赞为“龙蛇笔落惊风雨，不异当年草圣奇”。
听他带着骄傲的情绪介绍完，我双手一抱拳，赞美道：“哎呀，你家有这样一位闻名遐迩的先人，你们做后辈的也算是脸上有光啊！”
他摇了摇了头，说道：“先辈是先辈，我们这些后辈可就差远了！就像我，也不就只有开这么一个小茶馆维持生活吗！”
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