杨康、杨铁心、黄药师、洪七公从桃花岛出发直奔舟山，会合了上百艘大船这才出发前往琉球，一路上三位绝顶高手比武切磋，黄药师的《独孤九剑》日益纯熟，洪七公便是眼睁睁地看着却无可奈何，更令他绝望的是杨康居然将破掌式也传给了他，洪七公的降龙十八掌也变得束手束脚起来。
直到此时，洪七公、黄药师才发现杨康一直以来都没有真正的对他们全力出手过，对于这个问题杨康的回答却非常直接：“两位前辈的武功已经到了极高的境界，内力深厚已经不是简单的招式可以限制住的，之前我内力不济，便是能够破解你们的招式也未必跟得上你们的速度，即便跟上了被你们以力破巧，也取不得什么好的战果。”
“天下武功没有十全十美的，只要是招式便有破绽，可招式是死的人是活的，境界和功力才是根本，黄岛主的《独孤九剑》可以对付七公的打狗棒法，却未必能够破了我的杨家枪法。”杨康取出长枪，和黄药师大战了一场，硬生生凭借自己的力大无穷刚猛无匹，将黄药师打败。
洪七公在一旁看的直摇头，单打独斗尤其是步战杨家枪法如何能够跟打狗棒法相提并论，只是杨康全力运使长枪，硬生生将黄药师“砸”的认输了，“我在力气和内力以及速度上超出黄岛主甚多，加上控制力同样不弱，所以才有这样的结果，相同境界下或者比我们弱一些的人面对我们的《独孤九剑》会束手束脚落于下风，可对于真正比我们强的人来说，这门剑法便差了一些意思。”
“境界和内力啊。”洪七公、黄药师面面相觑。
“走出自己的道便能让自己的武功变得更加圆润如意，那时《独孤九剑》便失去了意义，除非你将‘破’之意境同样达到了更高层次才行。涉及到意境，便只有意境才能匹敌，若是《一阳指》，《弹指神通》到了极高境界，《独孤九剑》未必能胜。”杨康对于一阳指非常看好，只是此方世界实在不便修炼，一灯大师的人缘还是比较好的。
三个人都是武学宗师，在一起取长补短倒也非常快活，有杨康坐镇，这一次航行异常顺利，随同护卫的战舰斗志昂扬，只可惜没有不开眼的上来挑事给他们表现的机会。
杨康在琉球停留了一月有余，黄药师直接跑到了图书楼观看《万寿道藏》，这可是《九阴真经》的母本，全套的《九阴真经》他虽然没有修炼，却也看了一个遍，如今再细细品读《万寿道藏》自然收获颇丰，正如杨康所说，武功到了他这个层次，寻找自己的道比什么都重要。
洪七公却在琉球四处瞎逛悠，将自己这个小间谍的身份演绎的淋漓尽致，唯恐错过了什么，可是越是逛游，洪七公就越是心惊，这里的汉人一直都很忙碌，脸上却始终带着笑容，他们付出劳动收获美好的生活，这在宋国可是不常见的。
最令洪七公吃惊的便是，这里居然没有一个乞丐，哪怕是缺胳膊断腿的残疾人也能找到一份工作养活自己，看到那些残疾人在劳作，洪七公上前劝说却被那些残疾人怒斥一顿，说自己身残志不残，能够用自己的力量养活自己，为什么不这么做呢？并告诉洪七公，真正的好人谁会去做乞丐。
洪七公自己讨了一个没脸，这里商贸非常发达，来往船只络绎不绝，只是外来商人只能在特定的港口和城市下榻，琉球大岛内部是不对外开放的，只允许吕宋、舟山和山东的人居住，进来的人再想出去便要进行严格的审查。
他看到许多奸细被强迫劳动，还要遭受那些普通百姓的唾弃，洪七公不由得叹息道：“同为汉人何至于此。”
“同为汉人，为何便见不得我们有一个好点的生活，一心想着破坏。”一个扛着锄头路过的老农斜了一眼洪七公，哼了一声继续赶路，洪七公闻言顿时哑口无言了。
是啊，他们只不过想要有一个好点的生活，可是却有人不愿意看到他们过得好，看到你们过得好，我们便不好了，这样的思想在宋国是主流。
洪七公扪心自问，琉球百姓的生活较之宋国百姓如何？
十倍、百倍的优越啊，可是这样的场景却是宋国高层最害怕看到的，宋国百姓是他们锦衣玉食的来源，被压迫剥削的对象，他们不允许这些人大量外流。
在宋国，留给百姓的东西多一点，便要减少上层人士的份额，所以宋国高层不愿意让百姓过得好，敢于破坏这种分配制度的都是他们的敌人。
从良心上说，洪七公是偏向于琉球的，可是从立场上说，他希望宋国好，想要宋国好，便要将别人美好的东西毁灭或者强夺过去，这和洪七公一贯的作风不搭，更何况这里的百姓同样是汉人，只是不再是宋人罢了。
洪七公发现了一件非常恐怖的事情，这里的农民比宋国农民更加勤劳，这里的工人比宋国工人更加高效，这里的商人比宋国商人精明，这里的武人都有不错的基础，而且文武兼备向往建功立业。这里没有乞丐，没有闲人，甚至没有强盗匪徒，所有人几乎都有自己的事情做。
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