与马钰同时发现来人的，还有此地的第一高手“八臂神剑”方东白，本来他已经收剑站在一旁，一听到来人沉闷的叹气声，脸上露出了惊骇之色，惊叫道：“你是什么人？在这里鬼鬼祟祟的干什么呢？”
听到阿大的话，石仲棠才发现这个的牛家村又来了高手，悄悄的侧目看去，只见一个身穿明黄色僧袍的僧人正缓慢的走进来，看其样子，似乎还不到五十岁的年纪，却是比起阿大、马钰二人都显得年轻。
布衣芒鞋，脸上神采飞扬，隐隐似有宝光流动，便如是明珠宝玉，自然生辉，这一切都充分明，这人的绝对是五绝级别的人，甚至更强。
看到这个僧人进来，躲在密室中的黄蓉，不由的露出了惊骇之色，低声对郭靖道：“靖哥哥，别看了，这人的武功恐怕还在爹爹之上。听师傅曾，真正的高手，是能察觉到别人的目光的。”
郭靖听到黄蓉这样，嘴巴微张，急忙移开了眼睛，惊骇道：“这么厉害？”
黄蓉轻轻的点了点头，低声道：“那你受了重伤昏迷，没有看到他们四人的大战，恐怕比起二十多年前的华山论剑都要可怕，尤其是这个番僧和那个灰袍僧人两个，比起当日师傅和老毒物在桃花岛的大战都精彩，看得我都有点头晕目眩。要不是当日他们大战，没有注意到这里，我早就被发现了。”
听黄蓉这么，郭靖用力的点了点头，直接闭上了眼睛，不敢再看。
来的僧人正是在《龙八部》中，大出风头的吐蕃国师鸠摩智。四前，他曾和完颜洪烈、欧阳锋、鸠摩智等人一同进入皇宫中偷取《武穆遗书》，谁知道最后五大高手内讧，导致这个联盟不攻自破。
灰衣僧人和左冷禅“败走”，而欧阳锋与鸠摩智则是在第二晚上，又进入了皇宫之中，前晚上欧阳锋与周伯通比拼轻功，曾路过这里，而鸠摩智则从那晚上离开之后，就一直没有回来，没想到今居然回来了。
“贫僧‘大轮明王’鸠摩智，见过各位施主。”鸠摩智躬身向众人行了一礼，看起来倒是一个得道高僧的模样，但熟读《龙八部》的石仲棠却知道，这位国师表面上祥和友善，一副悲悯人之色，但实际上却是一个阴险狡诈，工于心计，为达目的不择手段的人。
虽然知道这个“大轮明王”品行不端，但石仲棠也是不敢得罪，毕竟此人的武功，如果实打实的算起来，他的武功犹在东邪、西毒、南帝、北丐四人之上，虽然比不上五绝第一人王重阳，但也高于其他四人。
听到鸠摩智的回话，阿大忌惮的看了他一眼，防备道：“不知大师所来何事？”
鸠摩智看了一眼阿大手中握着的倚剑，眼中闪过一丝火热，但却被他很好的隐藏下去了，淡淡的开口道：“僧是奉大金六王爷之命，请各位到长安一聚。”
长安是这个世界大金的国都，不过随着北宋的灭亡，以及蒙古的崛起，大金的势力逐渐南移，汴京已经成为长安的随都，如果蒙古逼得急了，大金很有可能弃长安而建都汴京。
本来鸠摩智是回来找段誉的，但在众人聊之际，已经深入内堂察看过了，发现段誉早已逃走。后来，听到石仲棠起《洗髓经》，居然兴起了觊觎之心，毕竟慕容博早年曾经过，世界有两大神功，一个是少林《易筋经》，一个就是大理段氏的“六脉神剑”，现在段誉失踪，而《洗髓经》的名气犹在二者之上，他自然不会轻易放弃。
一听鸠摩智的话，阿大直接拔出了手中的倚剑，虽然手拿宝剑，但他依然不敢进攻，反而做出了防御之势，可以想象鸠摩智给他的压力之大。
令人惊讶的是，听到鸠摩智这样，赵敏非但没有露出害怕之情，反而戏谑道：“大轮明王早不出来，晚不出来，直到这个臭子讲完黄裳的事迹才站出来，莫不是也和这女孩一样，喜欢听一些武林中人的奇人异事，不知道晚辈猜的对不对？”
虽然赵敏的言笑晏晏，但实际上却是在讽刺鸠摩智，在古代一个男人像女子一样，实际上是一种非常轻蔑的法。
《三国演义》中魏蜀两国在五丈原对阵，诸葛亮为了逼司马懿出战，特地送了他一套女子的衣服，意思是他像女流之辈，激他出战，岂料司马懿非但没有恼羞成怒，反而真的穿着那套衣服走了几步。
虽然司马懿没有怎么样，但他手下的诸多将领却是忍受不住了，甚至不顾当时魏蜀两国的实力差距，就要杀将出去，可以想象古人的这种侮辱有多大的杀伤力。
大轮明王虽然是吐蕃人，但是大宋的文化辐射太强，早就已经潜移默化将吐蕃影响了，所以一听到这话，鸠摩智恼羞成怒道：“丫头好利的一张嘴，只是不知道你到了金国皇宫，还能不能这么有底气。”
鸠摩智着，突然大步向前，一掌拍向了侃侃而谈的赵敏，一改之前那副悲悯人的苦愁之色，反而露出了令人心悸的笑容，看得信心十足的赵敏，都不由自主的退后了几步。
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