“秦老板，今天你为什么不帮他们多参谋参谋？让他们在我们打包买回来的这些物件里再多选走几样东西呢？”
“呵呵，杨师傅，你没有看出来吗？孟老爷子和李老爷子他们也是量体裁衣，手里面没有那么多的闲钱，再好的东西他也是不敢多收的。我打电话叫来的那个朋友，他对古玩知识也是一窍不通的。他也不好意思让我老是给他参谋的。他平时出去参加拍卖会...，就是看准那件东西别人叫价的次数多，他也就会跟着别人后面叫价了。他一般都是通过这种手段来买了一些东西的。”
“呵呵，是这个意思呀...”
“还有一个我就想到了有些东西你不能去动员他们去买，他们看好了买不买都可以，如果说我说这件好、那件好，他们还以为我没有看好...，对此我又想起了一句古话来了。”
“秦老板你想到什么话了？说来听一听。”
“呵呵，杨师傅很简单，我就想到了现实生活中经常有人说到的一句话，就是:己所不欲，勿施于人。”
“那秦老板，这句话又是什么意思呢？”
“杨师傅，‘己所不欲，勿施于人’，是一种伦理原则，也被称为‘金律’或‘道义黄金规则’。它指的是人们应该以同样的方式对待他人，就像他们希望被他人对待一样。这句话传达了一种避免伤害、尊重他人、关心他人感受的思想。
这条原则的核心概念是共情和互惠。当我们承认自己有权利被善待、被尊重时，我们也应该承认他人同样享有这些权利。因此，我们应该避免对他人进行任何伤害、欺骗或不公正对待。
这个原则不仅在个人生活中有着重要的作用，也在社会和政治层面起到指导的作用。它提醒人们在处理与他人的关系时，要保持公平、仁慈和同情心。通过遵守这个原则，人们可以建立一个更加和谐和互信的社会。
总而言之，己所不欲，勿施于人是一种道德准则，鼓励人们以同样的标准对待他人，展现互相尊重的态度。”
“呵呵，秦老板，以前会偶尔听到这句话，只是没有去认真的分析是什么意思，就放过去了，刚刚听你这样一解释，心里就好似豁然开朗多了...”
“呵呵，杨师傅华夏的汉字，所组合出来词句的意思是千变万化的，我所知道的也只是一些皮毛罢了。”
“呵呵，秦老板，你就不要谦虚了，我们这也是喝酒吃饭，随意的聊天，有什么就说什么。”
“呵呵，杨师傅，你比如鬼谷子将人分为贵、富、平三种等级，对于这三种人，他总结出了不同的说话技巧。”
“对于贵族，鬼谷子认为贵人乃是权贵之人，在社会上有一定的地位和身份，这样的人说话气场十足，他们通常自视甚高，在与这些权贵交谈时不等你开口，可能在气势上就已经输了...
因此鬼谷子提到与权贵交谈时一定要有自己的气势。首先不能在气势上落到了下风，言谈举止要有信心做到不卑不亢，不怯不懦，只有这样才能赢得贵人的尊敬。
需要用温和而尊敬的语气与之交流，但是不能低三下四，总认为自己低人一等，那样贵人就更不会将你放在眼里了，与其这样倒不如态度轩昂，让贵人感受到你的魄力，可能就事半功倍了，同时也要有谦和的语气以避免冲突和矛盾。他强调要使用典雅、婉转的措辞，以体现对贵族身份的尊重和仰慕。
对于富人，鬼谷子认为富人一般是指有钱的人。指出他们通常注重利益和财富，因此将重点放在利益方面的沟通上。
他建议运用实际、务实的言辞，强调自己的提案或建议，对他们的经济利益有所帮助，不过和他们说话还要以高雅为原则。所谓的高雅就是让这些富人听到，从来没有听到过的事情，并且说话要有理有据，说话的时候言谈举止要有高屋建瓴。用大格局大气概讲出新的创意，让其茅塞顿开。
这样也许富人可以从你的话中敏感的嗅出时代未来发展的趋势，或者是一些商机，这样富人才能奉你为上宾。从而更容易获得富人的支持和认同。
对于贫民，鬼谷子认为贫民就是穷人，同时也包括财富和精神上的贫穷。他们通常比较朴实和实事求是，因此应该遵循真实、直接的交流方式。他强调要用平易近人的语气与他们对话，言简意赅地表达观点，避免过多修饰或花哨的辞藻。
贫穷之人缺少的是钱和赚钱的机会。授人以鱼不如授人以渔。只要讲出好的点子，好的方法，这样贫穷之人就可以尊敬你为恩人了...。
总的来说，鬼谷子主张根据对方的身份、阶层和价值观念，灵活运用不同的说话技巧来与不同类型的人进行有效的沟通。这样可以更好地理解对方并与其建立良好的关系。”
“呵呵，秦老板不佩服都不行了，你说古人的脑子是怎么长的啊？”
“呵呵，杨师傅，古人的脑子是怎么长的？古人的脑子和我们现代人的脑子差不多，在古人里也才只有一个鬼谷子吗？所以说我们现在社会里的能人、有才人也是很多的，只是我们不知道罢了，也许再过若干年之后，这些名人也都会被称之后世历史上的名人了。”
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