岁月匆匆，不知不觉姜云已经来到了这个世界三个年头了。
这三年里，姜云每天都按照《散已清心决》的方式去引“炁”入体，除了每天晚上缴在肚子里的粟米野草会消失殆尽外，
身体是一点变化都没有。
姜云迫切地想要学习那《散已清心决》里的辟谷术，不是因为这里的粮食难吃，而是每次大便完都要用木条刮一刮，这让姜云着实有些难受。
第一年是姜云被迫的，只能仍由姜氏帮其刮。
到了第二年第三年时，每每大便完，姜云自己就跑到小溪边用清水洗几遍。
洗完之后还闻了闻，见没有了味道才放心回家。
从最开始对这个世界的一无所知，变成了懵懵懂懂，当然也有可能是姜云现在所处于的阶级问题。
姜家，在这个世界是一个大家族，更是齐国的皇族！而姜清姜娟所在的这个姜家也是那个姜家的一个支脉。但姜云所在的这个姜家并不在齐国。
而是齐国的一个附属小国许国。
而姜云所在的许国，只有大概两三千里的领土，由于地理位置原因，常年与邻国交火。这也导致了整个许国境内几乎成年了的男子都去参军了
显然姜云的生父与养父也不例外。
当然许国国君也会给自己国君留了一点后，凡是没有妻子的，国家都可以分配。
没错，这是一个包办婚姻的国家，只要到了十六岁国家就要安排你去成亲，等待你的妻子怀孕了，就会将你强征入伍。
一等婚姻，氏族婚姻，也是由族内相匹配，这类婚姻在这个时代是最安稳的，如果下一代资质好还能入士，也就是读书。
就拿姜云所在的这个家庭来说，姜燕的曾祖父的父亲与外曾祖父的父亲是堂兄弟，虽然说是一个氏族里，但已血缘关系比较淡了。姜氏的丈夫，名叫姜虎，是平邨姜家，而姜氏则是广邨姜军，姜氏则是由族内安排嫁入平邨姜家。
二等婚姻，外亲通婚，与其他外氏族通婚，无论娘家还是婆家给予的资源都没有一等婚姻那般好。
末等婚姻，官媒.随机抽，抽到哪家是哪家，当然是由男方抽，不管抽到哪家，日子都不会太好过，因为不论男方还是女方背后都没有强大氏族背景。
就像姜云的亲生父母一样，说不好听点，这类婚姻单纯的就是为国家添加人口而已。
而且这个时代，只有士农工，没有商，如果没有好的背景出身，可以说连日子都过不下去。
所以，当年稳婆对姜云生母的这类情况已经见怪不怪了。
一等地位自然是政治要员，也叫士大夫。
其次便是农民。
末等是工匠之类的人。
至于商人，不论是许国这种小国，还是齐国这等大国都没有。
所有的器具，农具，种子，包括烹饪用的鬲，碗啊之类的厨具都是需要向少府，或者库府申报领取。
这些机构也是会根据家庭人口发放。
如果你的碗或者鬲破了，那你便需要带着破损的物件向这些机构申报换取。
如果是流民，或者外来人。那么不好意思，没有你的碗筷。
而且这个时代，连油啊盐啊之类的调味品都没诞生。
哪怕是吃食，都是一些简单的粟米啊菽啊，搭上一点简单的菜熬成粥。至于米饭，肉类，那都是贵族吃的东西，普通农户一生都不知道能不能尝上一口。
如果你非常想吃米饭，可以！
到自己氏族里的族会里拿东西换，拿粮食啊，布帛之类的东西换。
为了让自己氏族发展，每个氏族都会定期开放一个类似于自由市场的族会。
当然参加这些族会的都是本氏族里的人，当然外姓人是没办法参加的！这种如帚自珍的方式，也是氏族对自己的保护。肥水不流外人田，有好的东西当然是要拿到自己族会里跟那些高收入人群换取一些对自己有用的。
这也是导致了商人这个职业在这个时代还没有诞生的原因之一。
还有一个最主要的原因，便是这个时代还没有货币出现，导致这个现象多半是因为战争原因。
要是一个外乡人过来对着你操着别的地方的口音，第一时间想的不是邀请他进来坐坐，而是去报告当地亭长，因为这样的一个外乡人极有可能成为手刃你家人的凶手。
这日，姜氏便架着驴车赶往向了郑新城。
新郑城是许国的一个大都城，也是姜氏家族的大本营。
据说当代姜家的家族乃是许国公卿，更是国主许幽王的左膀右臂。姜公卿一人得道，导致整个姜家在郑新城的地位也得道了提升。
不仅每年不用缴粮税，还能多分得一些土地。
没有对比就没有伤害，姜云的亲生父母穷得稳婆都请不起，而姜氏却能将几个娃儿一人拉扯大，显然是站了姜家的光。
“娘，我们还有多久到”坐在驴车上的姜燕不耐烦地说道，姜燕坐在这驴车上已经是颠地屁股开了花。
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