只为佐证克己复礼，己达内圣，万民敬慕，盛世降临的理论通达之正当性！
尹烈随意点头道：“然！”
他知晓孔白之意！
无非就是让始皇当圣人，然后让万民效仿摩拜嘛！
很容易理解。
没啥难的。
“很好！”
孔白十分满意尹烈的反应，他继续道：“待修成内仁外礼，也就等同于有了仁心。届时，起心动念皆归礼，随心所欲不逾矩。”
“是以：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”
“庶民之内圣，可以教化身边之人，一起向仁进发，直至周围之人尽皆立身而通达！”
“再观帝王之内圣，【论语·为政篇】有言，为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之！”
“只要吾皇修成内圣，以仁心、仁义治理国家，那么就会像北极星一样永远处于关键的位置，其余群星都将围绕着它而闪耀！”
“秦御丞以为然否？”
……
孔白再度把【内圣】强调阐述了一遍。
并引用【论语·为政篇】来加固自己的理论框架！
开口道德仁义。
闭口仁义道德。
就连北极星都被孔白搬了出来！
这一下……
孔白妥妥的占据了道德的制高点！
尹烈：“然也！”
尹烈依旧没有急着反驳。
其实他的心中并不是很认可孔白的理想之言。
须知！
王权之下必有黑暗！
君子行路，不仅需要提防小人的明枪暗箭，更要固守本心……
这真的太难了！
绝非像孔白所说的那样，只要克己复礼，就能够解决所有问题！
“论述完了内圣，便可顺势推衍出外王！”
孔白说到此处，声调陡然开始变高！
“所谓外王便是以德为本，以礼为行，以法为分，以稽为决！”
“德礼内圣，法稽外王……依照法规确定职分，遵从名分确立标准，再通过反复验证和查考作出决策！”
“如此！道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格！”
”如果只是用法家的政令刑罚去强行限制整顿民众，民众确实会为了避开惩戒而老老实实，但这样的民众却没有任何廉耻好坏之分！”
“唯有帝王通过克己复礼的方式，修成内圣，再以道德和礼法引导和教化九州万民，才能真正使得四海臣服，天下归心！”
“是以：内圣外王之道，方为华夏万代的传承之法！”
……
终于！
孔白彻底论述完了他的【圣王之道】！
不得不说！
理论方面确实非常完善和完美！
总体而言！
属于由上至下，肃清朝野内外！
毕竟皇帝都成圣了，群臣又怎能不效仿之？
当百官诸公皆为清流，则万民自然安泰！
综上！
帝王成圣为楷模，群臣效仿为表率，万民俯首膜拜接受引领！
最终盛世必将天降！
“哗！”
孔白一挥衣袖，胜券在握的道：“秦御丞以为然否！？”
孔白已经让尹烈点了两次头。
他以为第三次肯定更加能让尹烈哑口无言……
可惜！
“然……不然也！”
尹烈收起随意姿态，他忽的变得极为严肃的道：“孔仆射，我现在只想问你一个问题！”
孔白长眉一挑：“愿听高论！”
尹烈沉声道：“照孔仆射所说，皇帝似乎皆因国家和百姓的存在而存在？”
“这是自然！”
孔白再度强调道：“帝王成圣，本就承担着教化天下臣民之责，直至开创盛世安泰，理当因国家和臣民的存在而存在！”
话音未落！
“孔仆射要是这么说的话，那我可就完全不能认同了！”
尹烈负手道：“若以大秦而论，吾皇之所以能够一统天下，可全都是因为国家与百姓，皆因陛下的宏图霸业而存在！”
“正所谓罪在当代，功在千秋！”
“若想成就千古一帝之名，铸就华夏万世之基，就得拥有背负举世之恶的觉悟！”
“孔仆射……这你又怎么说！？”
……
喜欢大秦：死谏诤臣，开局持剑朝天子请大家收藏：(m.zjsw.org)大秦：死谏诤臣，开局持剑朝天子爪机书屋更新速度全网最快。