需要说明的是，李善长组织军队的办法并不是史书中经常出现的那种一开仓放粮，附近的老百姓就都涌过来，吃了粮食再纷纷感谢朱元璋的恩德，然后决定跟朱元璋一起打天下。这都是蒙人的。
正常的画风是，你一开仓放粮，附近的老百姓就都过来从你这往家里搬粮食，不管是有粮的还是没粮的都搬。没粮食的搬回去糊口，有粮食的搬回去储存，以备不时之需。
等把你的粮食都搬光了，他们就把自己家的大门一关，开始过自己的小日子。啥？跟你打仗？这么危险的事你还是找别人干吧，咱还有老婆孩子要养活呢。
李善长深知他们的心理，因此一上来就施行寨粮政策，即每家每户只允许留下够活命的口粮，剩下的全部上缴，给朱元璋养军队。这便是“广积粮”。有了粮食一切都好办了，乱世之中吃不饱饭的人太多了，竖起招兵旗，自有吃粮人，你手里握着大把大把的粮食，还怕没有人给你当兵吗？
后来，朱元璋的军队越来越多，寨粮也不够吃了，就开始屯田，让军队自己种粮食吃，这就是卫所制度的前身。
李善长为朱元璋招募军队的方法，也不是史书中说的那样用仁德来感化老百姓，收买民心，让他们自发的起来当兵，保卫胜利果实，而是自古以来流传下来的一个很实用的绝招——抓壮丁。没有人愿意当兵送死，所以只能抓壮丁。
说白了，就是保甲制度在起作用，你们这一甲必须出三个人来从军，出谁你们定，若是拿不出来，那就唯你这个甲长试问。这时候，甲长就会逼着手下的人去当兵，一般都是采取抓阄的办法，谁抓到谁去，自认倒霉。
熟读历史的朱楧自然知道这一点，因此他收买民心，说到底是为了提高民众为国家干活的积极性，不是为了依靠民众保卫江山，这一点必须要清楚，若是搞反了，就会本末倒置，犯了李密曾经犯过的错误。
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