李清照接了旨，心中暗道，也实在为难朝中那些大臣，自古以来都没有给未嫁女子封号的，若她嫁了仙官还好，可称呼为仙官夫人，如今只能含糊册封，给她见王公不拜之特权。
梁师成等宦官走后，留下了满院子的礼物。
“姑娘，好多钱……”
桃琴两眼都在放光。
李清照亲身体会到了在大观园中的林妹妹，面对皇帝赏赐的许多礼物是什么感觉了。
多到屋子都放不下！
……
海城。
“楚郎君可收到奴家的信？”
“跟楚大爷说一声，秦仙姑的葬礼开始了，皇帝御批，钦天监阴阳司定下日子，要开四十九日半的水陆道场。”
“楚先生，今日我去东宫赴宴，且放心，我早有准备。”
刚回到家的楚祯，时空史书自动出现，进而收到了三人用传讯纸条给他的信息。
李世民共发了三条，第一句是询问他有没有收到，第二句是赴宴，第三句则是报平安，并说等他回信息再说。
楚祯坐下来，先给李清照写字回信息：“我刚回到家，你那里过去了多久？”
从李世民消息来看，传讯纸条的滞后性简直离谱。
再给林妹妹回：
“四十九日半？你秦姐姐岂不是要每日都去哭灵？你呢？累的话就别去太多，就说是我说的！”
古代停灵三天或七天，皇帝停灵几个月，甚至一年都有。
现在宁国府，不，是永安帝下旨，让各寺庙高僧为秦仙姑做四十九天半水陆道场，各道观也要念经同等多的时间，隆重自不必说。
秦可卿怕不是要崩溃，她自己参加自己葬礼，还要每日都去哭。
宁荣国府的人都要被折腾一番。
大观园众人估计也要每日早晚去上一炷香。
楚祯就不参加了，只到下葬时去一次，以楚神仙的身份给警幻仙姑之妹下葬。
思考一下后，楚祯用春秋笔写字问李世民：“齐王给你准备毒酒了？伱是怎么应对的？”
史书里，李世民在东宫喝了毒酒后吐血数升，被李神通扶着回去，而李渊仅是轻飘飘说一句“秦王不善饮酒，以后少喝些”。
毒酒事件有人质疑为假，但玄武门之后，东宫负责膳食的人却被李世民特意下旨处死了。
楚祯告诉过他有毒酒一事，如今的李世民是做好准备才去赴宴。
坐了一会，没见收到她们的信息，只收到来自大明朝朱元璋的召唤。
不久后。
楚祯来到了应天府，出现在紫禁城华盖殿，见到了案桌后看奏折的朱元璋，以及坐前边听讲的太子朱标。
他突然来到，殿内太监被吓了一跳，看清楚是他后，才连忙行礼，“见过楚真君！”
声音惊动了父子二人。
“楚真君！”
朱标连忙站起身迎他。
朱元璋倒只是平淡的点了点头，说一声“来了？”，便站起身，招呼他往沙发休息区走去。
宫女来端上茶水。
楚祯随口说了一声谢谢，先不喝，笑问朱元璋和朱标道：“这次召我来，是有什么事不？”
纸条珍贵，四人都不会随意使用，林黛玉之前在元宵节那天用了一次，因为隔了好几个月没见到他。
“是报纸完成了！”
朱标把准备好的报纸拿出，递过来。
楚祯接过看了看，见上面都是平白话，非是文言文，且语句段落之间都加了标点符号，并配了一张不知谁画的“太阳、地球、月亮”图，用来说明日食月食的成因。
排版是竖着的，从右到左阅读。
整体来看，很像民国时期的报纸样式。
“不用文言文写？”
楚祯有些惊讶的看向父子二人，这对大明朝最具权势的父子两，一致同意用白话文写报纸？
朱元璋先不说话，坐在楚祯对面的单人沙发上，两只手放在扶手上。
整个大佬坐姿。
朱标先说：“考虑到报纸是面向寻常百姓，而百姓识字不多，故而父皇决意用俗话，而非书面用文。”
古代没有文言文的概念，反倒是明朝小说大流行后，平白话写作才渐渐被流传开。
按也只限小说，正经文章还是用文言文。
楚祯笑道：“朝中大臣没有反对？”
现代的书写方式，是经历过了由鲁迅、胡适等发起的白话文运动，才逐渐形成。
当然，楚祯暂时没有把《狂人日记转载到大明报纸的想法。
“有反对声。”
朱标看了一眼父亲，对楚祯说道：“我也反对！”
朱元璋就没理会他。
楚祯一边看报纸，一边笑道：“白话文，也就是这些俗话，是平民百姓经过历朝历代演化后逐渐形成，而文言文从春秋战国开始，就很少改变，一代代人都这么学。”
朱元璋和朱标都看向他。
“这就导致文人与底层百姓之间造成割裂，白话文与文言文区别越明显，学习起来越困难。”
楚祯说道：“我认为，明朝开始大规模流行白话小说，与这种差异不无关系。当然，也得益于印刷术的发展，以及朱元璋你定下的低出版税。”
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