通过雾露河上的铁桥来到了西岸，就进入了缅北翡翠矿区的第一站龙肯寨。这里是典型的丘陵地带地形，地势比较平缓，整个龙肯场区的粮食、蔬菜、民生日用品的供应站，也是龙肯场区的交通集散中心。常驻人口在万人以上，但不包括各个场口采矿的工人和商人。
龙肯场区位于雾露河的上游，东起雾露河西岸，西至凯苏场口的省界边，北边可以从雾露河上游的小河支流起，南至南木皮止。东西向大约四十公路，南北向约三十公里，场区有大小场口三十多处，都是在原石森林中开采的，多数场口都是出产无皮的岩层玉，次生矿的个体玉也有，皮壳厚薄都有，大部分干涩不油润，松花色莽突出的个体玉，多数情况能开出种好色艳的翡翠。比较出名的场口有凯苏场口、铁龙生磨、翁巴列、班加磨、木乱干、龙塘、散卡、马萨、莫西沙等。
给赌玉人留下好印象的就是莫西沙，这是有周围十几个山岗组成的场口，此场口位于龙肯寨西南大约两公里的地方，就在去帕敢的公路边，有神仙场口的美称。莫西沙场口开采比较早，主要是小个体玉石为主，当然也出现过一吨多的大玉石。莫西沙常见的皮壳有 ：脱沙皮，老橡皮，荔枝皮，乌沙皮，水泥皮，刀砍纹，白岩沙，黄岩沙，灰岩沙，黑乌沙，黑腊皮，包浆皮，莽皮。这个场口的翡翠原石种好底好，常见的种底就是糯化底，玻璃底的也不在少数，莫西沙场口的翡翠玉石品质较高。在莫西沙场口有个小山岗专出玻璃底的翡翠，原石个体均匀，都在四到五公斤左右，少见大件料，当地人把这个小山岗叫着玻璃贡。如果在五十年后的今天，谁手上还有一块莫西沙玻璃贡出产的翡翠赌石，价格绝对随便你开，喜欢赌石的玉友们买到就是赚到。
从龙肯场区的南木皮、莫西沙沿着雾露河北上到香嘎、雍曲、凯苏、多磨方圆五六十公里都是龙肯新场区的范围，但对莫西沙有新场不新老场不老的说法。龙肯场还有一种翡翠原石是比较出名的，那就是着名的铁龙生，这种外皮绿绿的，肉也绿绿的翡翠赌石，让许多初学赌石的菜鸟们都交过比较高昂的学费。但是这种翡翠矿石是1991年才发现的，周航此时在缅北矿区游玩时间是1985年1月份，所以不提了，他此时还见不着铁龙生这种石头。
二人刚过完铁桥，就见一位二十来岁的瘦个子男人上前搭讪。他热情地招呼道：“呃，两位老板，看不看石头，我这里可是有出好玉石的石头，包你赚大钱。”
姜自成笑了笑说道：“对不起，小伙子，我们已经与人约好了，下次吧！我们先去拜佛，求佛主赐予我们好运气。”
瘦小伙见二人的气度和着装不凡，也没有过多的纠缠，说了几句客气话之后，就让到了一边。
龙肯寨有座寺庙名叫大佛寺，是寨子内一座很大很古老的佛寺，占地很大，在西边靠玛萨场口的方向有一个平坦的大空地，是个小飞机场兼做高尔夫球场。缅甸年轻人有出家当和尚的风俗，过几年后还俗娶妻生子一点都不会耽误，所以大福寺里的年轻僧人有好几十个。姜自成是一个佛教信徒，完全是个逢寺庙必拜的主，所以大福寺当然是收到了他的一百霉金香烛钱。
他们今天有个免费向导，就是缅甸政府在龙肯铁桥东岸设立的玉石管理所的负责人吴波旺，缅甸人没有姓只有名字，吴就是先生的意思，波就是军官的意思，旺就是名。吴波旺作为政府军方在龙肯寨的玉石管理所主事人，眼光和素养还是有的，他奖励了两个把军车当出租车的士兵后，决定自己亲自出马为这两位中国人服务。姜自成这个中国台湾人在缅北矿区进出五六年了，他是认识的。而随行的周航看气势应该是来自香港或者台湾大家族的少爷，精致又帅气的面容，举手投足间显示出见过世面的沉稳从容，不是一般家庭能够培养出来的孩子，这份气质装是装不出来的。尽管个子比他这位三十几的军官还高，但年龄应该还在十八岁左右。1984年的中国大陆，从官员到百姓，随手能拿出一千美金打赏别人的人还没有，因为大家都穷的干净。1978年宣布改革开放的时候，国家外汇储备才二十九亿美金。
吴波旺就是在姜周二人离开一小时后，追到龙肯寨街道上，毛遂自荐给二人当向导的。他先带二人在一个官方的旅馆住下，然后一起到大佛寺烧香拜佛。
最后一起吃午饭，午饭是周航请的。全是饭店的招牌菜，三个人喝了一瓶四川过去的白酒——泸州老窖。这一桌酒菜在当年的缅甸绝对算得上豪华午宴，尽管是在缅北的龙肯寨，但一瓶来自中国四川的名牌白酒泸州老窖，就把这一桌酒的档次提升起来了，这桌酒饭一共化掉了周航一百二十美金。1985年的茅台酒才八块五毛钱，已经比八零年的时候上涨了两块钱。当时在重庆一瓶泸州老窖也就是四、五块钱，结果在龙肯饭店收的是八十五霉金一瓶。1985年，一元人民币可以兑换缅币七十元，人民币霉元汇率是二点九五元人民币换一霉金。而在此时的缅甸，霉元与缅元兑换比例是1:120，把缅甸币的价值标的虚高。现在这里只收缅币和美元，所以周航只能用美金付账。
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