目之所及，远处却是一座高山，与中国的山峰相比，少了几分威武雄壮，少了几分秀气儒雅，少了几分顶天立地，少了几分庄严肃穆。
多了几分丰满圆润，多了几分猥琐低俗。头顶白雪，半山青蓝，圆不隆咚，就像一个高大肥腻的胖子，除了略微高大再也找不出任何让人称赞的地方。
日本人管他叫富士山，这还是李应走出丛林后，路过一个小镇时听镇民们所说，在镇里换了一些吃食和药品后，李应又踏入了丛林中，当然后面不乏有见财起义之人，见李应虚弱可欺，偷跟进丛林中，想要谋财害命。
李应进入丛林后，削木为箭，箭尖朝上，立于必经之路的土中，自己则躲在附近用藤条为绳，做了几个圈套藏在身前。
三个小日本平民果然在李应进入之后，匆匆追了进来，有的手中持着铁叉，有的持着镰刀，粗布和服，脚穿草鞋就追了进来。
刚一进入，便有一人踩中其中一支木箭，虽未穿透，但也入肉二寸，遇骨而止，另一人长相与受伤之人十分相像，应该是同胞兄弟，见兄弟受伤，连忙过去搀扶，最后一人见李应观看，连忙手持铁叉，狂笑着朝李应冲去。
李应见状，假装要逃，那人追的更起劲了，冷不防被圈套套中脚踝，闷哼一声，扑通倒地，李应迅速回身，一把抓起飞出去的铁叉，狠狠地刺入鬼子镇民的后背。
那家伙惨叫着扭动身体，不过几下就断了气。李应提着铁叉缓缓向剩下的最后一人走去，那人眼看着同伴被这个看起来虚弱无比的家伙刺死，且下手极狠，当下也不管其兄弟，掉头就跑。
被刺伤的那个家伙也一瘸一拐地往外跑，李应扔出铁叉正中腿脚利索的那个鬼子，铁叉自后背插入，前胸透出，哼也未哼一声便倒地而亡。
而那脚心受伤的家伙，突然转过身，扑通一声跪在地上，请求李应饶命。
李应示意他转过身去，等他下达口令后让他可以逃跑，那家伙不知是诈，听话地转过身，还做出一副随时逃跑的样子。
李应来到身后，一刀就刺穿了他的后脑。结束了他愚蠢的一生。
然后拄起扔在一旁的拐杖，缓慢而又坚定地朝着那座叫富士山的地方行进。
望山跑死马，李应到达富士山脚下的时候已经是七天后，此时的李应，胡须过唇，头发凌乱，眼眶凹陷，指甲弯曲，里面全是黑泥。
只有眼睛极亮，偶尔看向远处时，便可见凶光一闪而逝，若有平民看见，定会吓得心肝乱颤，自动远离，这便是虎老威犹在。
当然，有人胆大包天，想惹李应时，气势上也会弱了几分，就好像追他之人，手持武器还吓得掉头就跑。
艰难地爬上富士山，在一处冒着热气的水池中泡了一个热水澡，此地有温泉，水温较高，又在附近寻了一个小型山洞，洞中有一蟒蛇冬眠，但身子已软，想来过些时日便会醒来。
斩断蟒头，剥皮取肉，在洞中生火，一个月来，这是李应第一次吃热食，长时间的饥饿，让李应抵抗力下降，毒素越来越猖獗，分裂得越来越快。
此时有饮食，再次运行内力，那毒素再一次被压制，感觉身体轻快了不少。蟒蛇被吃了一半，剩下一半切成肉块，用火烤干，留着以后食用，休息了一晚后，再次向山上进发。
一天后，李应终于在山的南侧偏西方向找到了一个颇为平缓的山坡，几块巨石互相顶靠，底下形成一个天然的庇护所。
周边丛林茂密，人迹罕至，李应便将这里当做居所，制作打猎陷阱，融雪为水，过起了隐居疗伤的生活。
寒来暑往，春去秋来，一晃三个春秋已过。此时的李应没有刻意整理自己的面容，此时已经长发及腰，如同青藤野草，胡须及胸，身体削瘦，手若枯枝，只是指甲看起来如同鸟爪，漆黑如铁，锋利如钩。
偶尔一次内力运行到紧要处，被冒险进山的猎户发现，被误认为隐居的苦行僧，不但将猎物全部奉上，还给他起了一个富士山仙人的称号。
从此之后，就经常有平民冒险进山，乞求李应给予指点，李应索性故做高深，指点两句，却也惜字如金，偶尔用自己的草药知识，给一些平民的孩子治好的一些被日本人认为是邪神附体的小病后，更被日本平民奉为有道高人。
有了充足的食物保证，又诓骗日本人每月十五可来参拜后，李应有了大量的时间给自己疗伤，内力渐渐压制体内毒素后，又用内力帮助日本的老人，病秧子略微疏通筯脉，使其身体强健后，日本人更加信服，山脚下的村庄更是自发地组织起一支神之使徒 ，帮助李应维护起他的安全与起居，让他免受不必要的骚扰。
三年后，李应体内毒素也被彻底压制，他也从神之使徒传播者获得的各类报刊中大致分析出了所中之毒。
这种毒确实不是剧毒，但比剧毒更可怕的是它的依赖性及无解性。宫本长隆无意中发现这种毒性，并将他提纯后涂抹在刀身上，李应大意中招，该有此劫。
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