陆广飞与柏衡宇两人来到京兆王寺山脚下，那里的石壁上写着"禁止鸣笛"四个字。
陆广飞戴上了口罩，帽子，只露出一双眼睛。
柏衡宇懵懂:"叔，你为什么这样一身打扮？"
陆广飞:"你不知道的事情多着呢，不关己的就不要问。"
两人拾级而上，在讲经堂一个偏僻的角落落座，等待慧颖住持的到来。
按照惯例，只要有施主前来解惑，住持作为寺院的领头人，就要出来为施主排扰解惑。以佛陀弟子的身份为祈愿者讲法。
在众目睽睽之下，慧颖法师有一名女弟子用轮椅推进讲经堂，然后坐在讲经堂佛祖像前面的一个蒲团上。她慈眉善目，从容面对所有的施主。
陆广飞第一次通过伪装倾听慧颖住持的讲法。
柏衡宇刚想提问某一个话题，却被前面的一个人抢先了提问，这个人瘦骨嶙峋:"师父，命运是否天注定？佛法如何看待个人的选择与命运的关系？"
慧颖住持没有刻意去观察这个人，而是直接开讲:"人的命运受到过去因果的影响，但并不意味着命运是完全定型的，不可更改的。佛法强调个人的努力和选择对命运有着决定性的影响，通过行善积德，修行正法等方式，人们可以改变自己的命运。
佛法倡导的是一种积极的人生态度和自我救赎的精神。它鼓励人们通过自己的努力去创造美好的未来，而不是被动的等待命运的安排。这种态度体现了佛法对个人选择和能力的重视。"
有人问道:"如何看待生死轮回？"
慧颖主持:"生死轮回并非生命的终结，而是生命过程的一部分。生命在六道中不断循环，即天道，人道，阿修罗道，畜生道，饿鬼道，地狱道。个体根据前世的行为在这些道中转生，前世的姻缘决定了现世的遭遇，而现世的行为又将影响来世的命运。这种三世因果的关系使得个体对于自己的行为负责，并促使人们行善避恶。
生死轮回的根源在于贪嗔痴等烦恼，和由此产生的行为。人们对于四圣谛，苦集灭道无知，因此在生死轮回中不断受苦。要摆脱这一轮回，就必须通过修行和觉悟来断除这些烦恼。
对待生死轮回的态度，我们要珍惜当下，珍惜每一个瞬间。因为生命是短暂的，而死亡是必然的。通过珍惜当下，我们可以更加专注于自己的生活，减少对于过去和未来的过度担忧。个体可以逐渐净化心灵，减少贪，嗔，痴等烦恼。
佛法的终极目标是达到涅盘，即从生死轮回中解脱出来。涅盘并非消灭自我，而是达到了一种超越的不再受生死轮回束缚的境地。在这个状态下，个体体验到无欲无求，平静与极乐。"
柏衡宇问道:"人是感情的动物，如何摆脱内心的烦恼与执着？"
慧颖住持:"你问的非常好，是所有人都要面临的问题。解脱心灵的烦恼与执着是佛法的中心话题，关乎每个人的修行和解脱，放下是佛法中常用的一个词汇。它并非简单的放弃或抛弃，而是指放下内心的执着和烦恼。这些执着和烦恼可能源于对物质的追求，对名利的渴望，或是对个人观念信仰的固执。通过放下，可以超越个人的情感和观念束缚，达到内心的平静与自由。
做到这一点非常的不容易，需要培养正念。正念是指专注于当下的思维状态，一些不必要的执着和烦恼。深入观察，面临烦恼和邪念时深入观察它们的本质和来源。同一件事物，可能会因为视觉的不同而产生不同的感受。在面对烦恼或执念时，可以尝试从不同的角度去看待问题，从而减少对这些事物的执着。慈悲心是一种对他人的关爱和理解，通过培养慈悲心更好的理解他人的感受和立场。从而有助于放下个人恩怨或执念。
一个人如何可以做到随遇而安，在一个人的生活中，无论面对何种处境，都能坦然接受，不会计较得与失，好与坏，从而减少烦恼，是一切人和事都很自在，摆脱心灵烦恼与执着的重要途径。"
柏衡宇:"一个人掉进情感的旋涡应该怎么走出来？"
慧颖住持:"情感旋涡往往由失去亲人，工作挫折，感情破裂因素等引发，带来压力和崩溃感。这是正常的情感反应，不要否认和逃避。珍惜自己，感受并面对这些情绪是走出情感旋涡的第一步。不要压抑或埋藏自己的情感，而是正视并接受它们。
办法有很多，寻求外部支持，培养自己的生活习惯，保持健康的生活方式。健康饮食，适度运动，良好的睡眠习惯有助于提升心理和身体健康，从而增强应对情感问题的能力。发现新的爱好或活动，可以分散注意力，让你更加积极和有目的的度过每一天。这些活动也能带来成就感和满足感，有助于恢复情感状态。情感旋涡不会一错就得消失，需要时间来疗愈。放松和休息的时间是恢复情感状态的重要一步。
允许自己经历情感波动和变化，不要急于摆脱或逃避。在调整的过程中，你可能会发现新的自我认识和情感处理方式。"
柏衡宇并不知道坐在前面的慧颖法师就是东陵村陆正峰的亲妹妹陆雪婷。他陶醉于慧颖住持涛涛不绝的佛法精髓讲述之中，
久久回味。
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