畿内和尚们的文化修养，普遍是很高的。五山五寺的高僧大贤，同样是设卡收费，催租放贷，杀人放火，但终究比乡下的同行们要脸一些，干完上述几项本职工作之余，也没耽误吃斋念佛的副业。
能来到信长跟前，进行“友谊活动”的僧人，那更是千里挑一，无不是口吐莲花，身如菩提。
但平手泛秀仍然是经历了人生中最难忍耐的一场应酬。
这不是因为他对佛学辩论缺乏兴趣——或许也有少部分这个因素，而是因为，与信长的对话还未结束，就被这群秃驴打断了。
而且足足扯了一个半时辰的闲篇，才堪堪收场。
内心焦急之余，平手泛秀还不得不装出礼节性的微笑，欢送各位高僧离去。然后再等丹羽、柴田等人也都告辞，这才赶紧走到信长的面前。
憋了一个半时辰，本觉得有一肚子话要说，但真走上前了，反而突然又不知道怎么开口了。
最终硬着头皮，欠身低头道：“主公您看看，犬子言千代丸，满打满算才九岁。令爱五德小姐，也不过十岁而已。终究不过是两个打打闹闹的孩童罢了，我看，也许反而是我们做长辈的想多了……”
“九岁很小吗？”织田信长翻了翻眼皮，毫不客气地出言打断，“我在这年纪的时候，已经颇知晓人伦事道了！”
这话还真不假，尾张老臣们确实见过信长仅十二三岁便成为嬉戏花丛的“英姿”。须知那时候大魔王自己都还是青嫩的少年，打扮成女装都不带违和感的。
对此平手泛秀只能苦笑：“您老人家乃是经天纬地之人，犬子一介幼童，怎么能用您的标准去衡量他呢？”
信长不善的目光扫来，冷冷道：“那你的意思，是说责任在吾女吗？”
“不敢，不敢……”
眼看讲道理是讲不通了，平手泛秀只能垂首躬身，一言不发，做出老实认错坦白交代的态度来。
良久，信长又骂了几句“真是莫名其妙！”之类的，终究是长长出了一口气，恢复了七八分正常形貌。
而后立即开口道：“结亲德川，乃是确保东境安宁的一等大事。武家之女，职责所在，岂容五德她私自做主张！”
也不知道这话，究竟是在吩咐，抑或只是自言自语。
秉承着少说少错的原则，平手泛秀果断应了声“您说的是！”，便继续保持姿势。
然后又听到说：“我已经回了信，让阿浓安排五德深居简出，养养心性。至于你那个好儿子……”
信长咬牙切齿地侧着脸瞪过来，一字一句地说到：“日后别再回岐阜城去了！书信也别再写了！最好在淡路岛上镇守十年！”
“是！是！我一定严加教训言千代丸那小子！”平手泛秀忙不迭地先答应下来，拍着胸脯做了承诺。待对方神色稍缓，才又补充说：“不过那小子才九岁而已，也不可能给岐阜城送信啊，可能是内子写家书的时候，顺带着让他添了两笔吧，以后我会告诉阿犬注意的。”
话中泛秀悄悄使用了一个丢锅技巧。
他言下之意，是提醒对方，平手言千代丸与织田五德产生交集的根本原因在于，这两位小朋友是表姐弟的关系。
当年织田上洛，平手泛秀孤身赴任，在畿内活动，于是阿犬便带着言千代丸住到了岐阜城里面，得以与主家的小辈们一同玩闹。要说两个孩子中间能产生点什么问题，怎么看也就是那段时间了。
如此一来，就显得平手泛秀在这个事情上，完全是被动的，不应该承担责任。
这时信长脸色仍是铁青，听了泛秀的分辨，他闭着眼睛思酌片刻，摇了摇头，伸手按着太阳穴揉搓了一会儿，降低声调说到：“甚左啊！你那个庶出的女儿，不是打算嫁给内藏助（佐佐成政）的儿子吗？推己及人，也该知道做父亲的心态。”
听到“甚左”的称呼，平手泛秀不由得一愣。
已经习惯了被叫作“平手中务大人”，却好久没人用这个通称来打招呼了。
毕竟是有朝廷任命的正式官位在身的人了，就算是贵为义昭、信长，在公共场合也不能直呼名讳。
顿时就有了一点重返少年时期的感觉。
信长突然用到这个称呼，似乎是有些真情流露的意味。
平手泛秀能体会到对方的意思。
大魔王固然是野望无穷的政治人物，同时也是个喜怒无常的性情中人。他固然不会因为儿女私情，就改变与德川结盟的策略，但也并非完全不顾及女儿的感受。
希望在政治婚姻的前提下，尽可能也感受到一点亲情的存在。这大概是父亲们的普遍心理吧。
否则他完全没必要在平手泛秀面前发这通火。只要关上家门，严加看管，施加压力，难道还丹心娇生惯养的小公主玩出私奔吗？
浮于表面的愤怒，恰恰说明他内心的这点柔软。
不管其中有几分真心，反正信长想表达的就是这么个意思。
对此，平手泛秀的反应是，腰往下弯曲的幅度又大了一点，脑袋更是尽力低下去，跪坐在原地不动，作出深有感佩的样子。
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