平手泛秀十二月一十五日从岸和田城跨海，到达淡路国州本城之后，一直闭门不出，休养生息。直到二十二日上午，客人主动找上门来，他才仿佛忽然想起来似的，接见了本愿寺派过来的使者团。
这不是真的抽不开身或者忙糊涂了，而是故意的怠慢。
本愿寺显如不仅爽快践约，还进一步提前把闺女送了过来，令平手家大出风头，在外交领域占据了明显的主动，内部士气也大大高涨。
作为一个自认为精明的人，平手泛秀当然不会做杀鸡取卵的事，而是打定主意投桃报李，给予适当的回应，来完成心照不宣的利益交换。
也是为了彼此双赢。
在石山的高层里面，与本愿寺显如不太对付的勋贵遗老，肯定也都是对平手家不怎么友好的，配合着处理掉帘然是好事。
取得一向宗势力在舆论上的支持，已经收获不。但若更进一步，能利用门徒众发挥看家本事，在敌方领地煽动一揆，才叫把这桩婚事的作用发挥到极处了。
为此需要展示一点决心出来。
故意推迟接见时间，便是展示决心的第一步。
正巧，护送公主出嫁的那四名本愿寺高僧，不情不愿地来到淡路，架子睹很足，并未主动提出拜望。于是平手泛秀冒着严寒大雪，从岸和田城跨海归宅之后，就当不知道这回事一样，隔在一旁问也不问，只派长谷川宗仁、堀尾吉晴，还有客居的虎哉宗乙等人招待。
很显然老家伙们对形势的理解与一般人不太一样。
想想也是，若非如此，又怎么会跟地位稳固的本愿寺显如对着干呢？
抑或是由于上一代的关系，跟甲斐武田之类的势力牵扯了太深，已经无法脱身了。
对于平手泛秀而言，既然你们都不急，那我更不急啦！
真要能拖个一年半载，亦无不可。长期远离根据地，势必造成党羽离心四散，届时言千代丸的准岳父本愿寺显如就有足够的时间来收拢权柄。
过了几之后，高僧们才终于反应过来，发觉形势有变，赶紧主动上门求见。
带头一个法号叫做“了日”的和尚，倒也十分机智，一改往日冷漠敌视的态度，见面便好话拉关系，不要钱的马屁一个接一个源源不断送上，末了再加一句：“刑部大人明鉴，近日鄙寺有许多粮秣财物都折损在今年雪灾之中，眼下已是囊中羞涩。偏偏为了维护门面，我等此行所费奢靡，甚至占用了抚恤遭难者的预算……老衲实在羞愧万分……前来见到淡路岛上民生安定，应对自如，想来定是您老人家治地有方，仓廪充实之故了。既然如此，能否请您施以援手，借些黄白之物以供应急呢？”
这话完全不是本愿寺显如的交代，而是现场编造的。
但灵机一动，编的还挺有水平。
倘若平手泛秀表现出吝啬的态度，拒绝借钱或者是借得很少，那么破坏双方关系的锅就毫不客气砸过来了。
若是老老实实答应给他借金，这老和尚定会大造声势，回去便声称“平手家不过如此，老衲三言两语即将其压倒，令他老老实实送上金银。”之类的。
而且人家的理由咋听起来还蛮有道理的。
虽然懂得内情的人一定会嗤之以鼻——石山的和尚还叫穷？他们的财产跟界町商贾比都不占下风！也就是少部分狂信徒还真心以为那些是得道高僧了……
平手泛秀对此感到有些意外，惊讶于对方的急智，不过一点也不慌张。
大家不是要结亲了吗？扶桑文化里面，本来就有彩礼和嫁妆的成分，不足为奇。只是本时代大人物自重身份，不会直接给现金这么庸俗罢了。
为了夸耀自家财力，也同时是给亲家更大的面子，平手泛秀已经做好了一万五千贯预算的准备。
钱不是钱，但反正是找商人“借”来的，不心疼。
一般只靠收农业税过活的大名一旦陷入借贷陷阱就可能恶性循环，再也缓不过来，直到逼急了放着脸皮不要，拿刀赖账。而像平手泛秀这样，能创造新商业模式的人，却是债多不愁的。
用几万贯钱财，换取“兵粮券”“印花税”“竞拍会”上的种种特权，对于豪商来绝对是赚的。界町有不少富翁，因为名声不好，或者跟其他大名交往过密，是拿着钱也找不到门路送到岸和田城去的。
当即平手泛秀毫不犹豫地答应了这和尚：“仓廪充实谈不上，但城里使劲凑一凑，三五千贯应该还是拿得出来的。”
那“了日”先是一愣，继而喜不自胜：“那便要多谢刑部大人……”
“义理所在，岂容推辞。既然是要抚恤贵寺中遭难的人，我当然一定要出一点力才校”平手泛秀没有故作义正辞严，反而是轻轻仰头看着边的云朵微笑了一下，弄得好像不是在表演似的。
“刑部大饶仁心，已近乎是在世的菩萨了。”了日和尚毫无心理负担地了一句大大冒犯神佛的客套话，然后忍不住露出患得患失之意：“贫僧本来不该催促，但是鄙寺之中受灾死赡门徒实在不少……”
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