苏幕遮又顺着执伞鬼指的方向看去，余理蓑衣的身影，隐隐约约出现在灾民群之中。
“有缘再见了老丈。”苏幕遮自作多情地豪迈一把，对老者来了一个江湖礼仪。
老者点点头，继续雕刻自己的所见。
暗河二鬼，飞身下山。
余理行走在灾民间，将斗笠压得很低，企图遮掩住自己的相貌。
哭喊声，叫骂声，祈祷声。冲耳而来。
上一次川蜀地龙翻身，师父搬山镇江，自己被青城山的大阵笼罩，未能看到山下的情景，如今切身体会之后，那种人类的同情心没办法让其狠下心来对这帮人不理不顾。
衣衫干燥的几乎没有，而堪堪达到整洁的少之又少，更多的是随意铺了一层芒草，席地而坐，泥水从芒草缝隙中渗透出来却全然不顾的。
纯庵县很大，余理走了很久，最后在一个怀中抱着孩子的女人面前停下。
女人依稀看得出来还有些丰腴，看得出来之前过得不差，但如今却是面容枯槁，怀中的小孩很小一只，大约一岁多两岁不到，一双湿漉漉的眼睛在好奇地看着世界，它不知道周围的大人都在哭什么，只是平常这个时候应该母亲喂饭了，今日却没有。
小孩很乖，也不哭闹，只是静静地吃着手指。而她的母亲却坐在泥水中，只不过经受了一场水灾，脸上还有未干的泥斑点。
“怕是很快便惹来瘟病。”于心不忍如此幼小的孩童经历如此磨难，余理心中想到。
没办法控制自己，蹲下，从怀里掏出那被雨水泡发了的高粱饼，想要递给吃手指的孩子。
孩子好奇，本能地接过，正好看到余理那烙印在左脸狰狞的獠牙，被吓得哭了起来。
孩子的母亲被哭声引动，看到正打算拉高衣领挡住半边脸的余理，又看见了自己孩子手中那拳头大的高粱饼，掰了一块放进嘴里。
随即眼中开始发光，指着余理大喊道：“他有吃的！！！这个人有吃的！！”
一声突兀，没有被哭喊叫骂声遮盖住，却像突然间叫停了这些灾民的哭诉。
所有人眼中都闪过贪婪的目光，直勾勾地盯着余理。
“把吃的交出来！”有气无力的吵嚷之声突然此起彼伏。
水灾疲惫了灾民的躯体，但是被妇人的一句话点燃起了生的希望，个个都如狼似虎一般用目光“咬住”余理。
背上的木剑与油纸伞没出鞘，震慑不住求生的饥民。
最不能考验的便是人性。
没有了官府管辖的灾区，失去了秩序，灾民一哄而上，将余理扑倒，先头的几人，看到余理不同寻常的脸，愣了一下，但饥饿战胜了恐惧，立刻不住撕扯他的衣服。
那搂着孩子的妇人见状，三下五除二嚼烂余理给的那一半高粱饼，成面糊糊，喂给怀中的娃，便抱着娃远离了被扑倒的余理。
被扑倒的余理脑子一片空白，任由衣服被撕扯开来，自己身上所带的干粮被撕开抢走。
顷刻间，余理那所剩无几的高粱饼子便被粗壮的几个饿汉子夺取，混着雨水吞入腹中。
“人性本恶！”余理清楚地记得谢先生问过自己师父。
此刻的余理依稀记得。师父讲的《道德经》里：“大方无隅，大器免成，大音希声，大象无形。”
多边形，边多到一定程度是没有角的，祖冲之割圆法就是把圆分割为多边形。
真正的大器，一如泰山黄河这种，是免去人工雕琢，自然形成的。
声音的频率一旦超过了人能接收的范围，人便听不到那声音。
在水中的鱼儿感觉不到水的形状，因为水远远大过鱼本身。
师父还补充了两个“大恶若善，大忠似奸。”
“凡松余理啊，大忠似奸，能对上级的无理要求应承下来，且能不损害百姓的利益来达到皇帝的目的。”
“大恶若善，对灾民，若果能力不够，得狠着心肠离开才是善良，而如果只给一两个灾民食物，其他灾民便会疯抢，造成更大的伤害。”
“师父，我要是听你的，就好了。”浑浑噩噩的余理说出这句。
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