唐绍仪并不是一个两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的书呆子学子。
唐绍仪是广粤人，而广粤一向是所谓“猪仔”甚至“猪花”的重灾区，所以早在来花旗国之前，唐绍仪就已经听闻过这些黛青海外劳工的事情。
所谓“猪仔”、“猪花”都是黛青被拐骗劳工的代称“猪仔”是男性，“猪花”则是女性。
说是劳工，其实就是奴隶。
只不过现在的花旗国早就在全国范围废除了奴隶制，所以即便是拐骗而来的，到了花旗国以后也只能是以契约劳工的形式存在，并且具备一些最基本的人权。
但是他们实际上混的还不如祖先曾经是奴隶的那些人。
毕竟他们已经积累了上百年的斗争经验。
而黛青劳工纯粹是老实好欺负的。
相比男性，女性被拐劳工，处境更为悲惨。
当然，唐绍仪的这点听闻并不特殊，因为留学花旗幼童中绝大多数来自广粤，所以他们大部分都是知道这个事情的。
但不同的是，唐绍仪早在花旗国的时候，就对此事非常重视，而来到花旗国以后，更是用心做了很多相关的调查。
从一开始，他就对这些黛青劳工充满了同情，更以此为黛青的国耻。
相比劳工被拐、被卖，被奴役，他觉得最大的痛苦和最切身的耻辱则是，在这样的情况下，黛青朝廷和外交部门居然毫无有效作为。
一个国家。
一个有五千年文明四万万国人的泱泱大帝国，居然眼看着自己的子民被人家拐卖为奴，却不能做出任何有实际意义的事情，这就不仅仅是奴工之苦之耻了，更是整个黛青的举国之苦，举国之耻。
当然，达到唐绍仪这种认识的人，不多，尤其是那些幼童们。
虽说幼童们之中几乎没有什么达官显贵人家，但是也绝对没有底层门户，其中都是小康中产。他们之中，并不缺少与海外国家有所了解或者有所接触的。但是对于他们来说，劳工是一个从来不会想到的阶层，根本与他们无关。
他们所想的，是掌握西学，达到朝廷所要求的“师夷长技以制夷”的水平，然后回国报效，大受重用。“朝为田舍郎，暮登天子堂”，一举进入官绅阶层，实现自己和家族的“改换门庭”。
可是唐绍仪，便就与他们不一样。
花旗国的黛青劳工问题，他已经默默的研究了五年了。所接触到的，了解到的黛青劳工，早就不下一百了。
虽然对于完全解决这一问题还没有好的办法，但是提出改善的方案，那还是胸有成竹的。
现在真正的问题在于，仅仅这样提交任务的话，就太没有挑战性了。
所以他自己在考虑给这个任务加加码。
一举解决黛青劳工处境问题！
想到自己一介书生，居然可以拯救数万黛青劳工的苦境，更解决了困扰黛青-花旗两个国家外交部门多年的难题，唐绍仪心里快乐由然而生。
他现在思考的，就是怎么做到用一个月时间，彻底解决这个问题。
方案肯定是要提的，而且要完美无瑕，否则不足以证明自己的实力。
实践调查接触方面，绝对不能简单的止步于调查接触，而是要直接改变处境，要带动黛青劳工整个群体发生本质性的变化。
想一想就刺激。
“哈哈哈哈”想到得意之处，唐绍仪甚至高兴的开怀大笑起来。
此时此刻，生活在花旗国的数万黛青劳工，根本想不到，改变他们命运的历史时刻已经到了。
而提出设计这一任务的，其实正是吴子登。
按照奕譓的意思，大家有什么难题，只管提出来，一者用以考验这些留学幼童，二者，就算他们提不出好的方案，至少也可以给大家以后办事提供好的创意和想法。
而吴子登，自从来到花旗国之后，就目睹了黛青劳工的艰难处境，也帮着陈立秋想过不少办法，做过不少努力，但是效果却是非常微弱的。所以他就提出了这样的题目。
最关键的难点就在于，黛青劳工本身的素质就非常低下，干不了什么高级活儿。而来到花旗国的这些劳工，其实在本国也都是一些失地失业极端穷苦的人，因此也不可能把他们再送回黛青。好在这些人确实足够吃苦耐劳，对于自己的处境，还能忍受得住，也不至于生出什么大的乱子。
但也不是完全没有危机。
自从太平光明国被剿灭之后，就有很多太平光明国的残余分子，远渡重洋，来到花旗大陆。这些人不同于那些被拐带来的人，他们有极强的组织性和战斗经验，平时抱团，一旦有什么风吹草动，随时可能引发事端。
好在，这些人一般都集中在南花旗洲，而不在花旗国所处，北花旗洲。
但是，因为通过整个实践考核需要十一分，所以一个顶级任务还是不够的。
唐绍仪很幸福的另外又抽了两个，一个是“义”，另一个是“信”。
“义”科的任务是搜集南花旗洲的太平光明国残余分子的相关情报。
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