夫诸道灵加天品灵根的少仙人

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第11章 未知的道灵

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鹿辞也抬头看着那个道灵,一向风轻云淡的他也有些惊讶。

道灵这个东西,会显化不存在这个世界的神兽形象吗?

还是说,司云界的神兽和他前世的古代神话是相同的,那这些世界是不是互相也有联系呢?

道灵通体通体雪白无瑕,一尘不染,化作半透明的法相,头生四角,交错的鹿角一点也不狰狞,质地晶莹玉润,鹿眼透出金光,看不到眼眸。

夫诸图

整个道灵充斥着宁静,祥瑞的气息。

在场所有的人看到这个道灵的法相的瞬间感受到来自心底的平静、美好、安宁等等各种充满善意的情绪涌上心头。

甚至场外有不少凡人跪地参拜起来。

这道灵是神兽夫诸?!如果鹿辞前世看过的《山海经》没有记错的话,这就是传说中:‘鹿栖于林,与世无争,夫诸过处,水流不息’的神鹿了。

实际上,鹿辞对道灵的了解还是不够详细,简单来说,道灵相当于是少部分有灵根的人中,伴生而出的本命法宝。

最大的价值就是随着修士的成长而成长,包括境界的提升,术法的学习等,道灵的作用是否大,纯粹看初始状态。

比如刀剑匕首,出生状态就具备攻击的特点,将来可以运用灵力和功法与道灵搭配,当然炼器铸造的刀剑法器也可以,所以才说道灵几乎等同于伴生的法宝。优点在于能够使用灵气自我修复、随主人成长。

有道灵的修士,天生就知道如何将修为、功法融入道灵的使用,前提是引气入体,会用灵气。鹿辞还没开始修炼,所以察觉不到道灵的详细情况。

老者摸了一把汗,身为金丹期的长老,自认为颇为博学,没想到今天载了两次,灵根不认得,道灵也不认得,不过还好,道灵不认得可以问本人。

据几万年来的记载,修士显化道灵和灵根成熟的时间,均为骨龄六岁,其中,所有显化的道灵,都是本人六岁前见过的东西变化而来,所以道灵最常见的就是五行。

谁还没见过金木水火土?只不过会变化,比如火会变成异火。这点鹿辞也是听熊无畏科普过的。

“小友,不知此道灵为何物?”老者自己琢磨着此道灵应该是某种鹿,属于罕见的兽道灵,但是其头生四角,也不好判断。

“此乃……咳咳。此乃……话本上见过的灵兽。”鹿辞只好随口胡诌,他也不清楚他的道灵显化为夫诸的理由,是因为他前世的记忆,还是司云界的神兽与前世是一样的?

“灵兽?!如此甚好!如此甚好!”道灵最优质的就是武具、法器类或者更稀有的仙兽类。因为五行类的局限性大,比如主火灵根的修士显化一节桃树作道灵,属木行,很难利用。

而武器、仙兽则无缝贴合所有的功法仙术,甭管你是什么体系的,武具法器类、仙兽类道灵都能兼容。

“甚好?”鹿辞问道。

“小友修炼后,就会明白我的意思了,哈哈哈。”

……

升仙募新大会正式结束,连鹿辞在内,本次隐仙宗共招揽十二人,老者他们已经上了飞舟等这十二人与凡尘作道别。

熊无畏与城主府管事正在作最后的交代,大致是总结一下此次募新的成果。白席城的隐仙宗常驻同门,会将鹿辞的情况传讯至玉京驻地,直达君听。

让朝廷安排一下鹿家的事宜,避免凡人之间出些狗屁倒灶的事儿,茅城驻地的同门也会特别照顾鹿家。鹿辞天资前无古人后无来者,说不定就是朝凌国下一代主要军事力量之一了。

人需要从妖的手里划出道,建立领地繁衍生息。然后人与人之间再抢地盘。

这个世界,修士大部分不与凡人往来,但他们维护境内环境,比如斩妖除魔,打杀败类修士。所属境内的天材地宝都是宗门的。

对内庇护一方人类安居乐业,对外保持威慑,保证我方生存发展资源。朝廷主要负责政通令和、凡人间秩序维护(所以也有凡人武夫士兵),收集全国资源全力扶持宗门发展。宗门则负责武装力量,相当于核威慑,同时也需要一块人类繁衍生息的基本盘,提供人才,传承宗门的仙法道术,保持长远发展。

综上所述,朝廷与宗门两者缺一不可、相互依存。

所以,凡人基本上见不着仙人,就像普通人谁见过核弹啊?但是凡人的生存却离不开仙人,就像核弹保证了长久的和平。

仙人的发展也离不开凡人!

宗门是依靠修士个人机遇发现天材地宝发展快呢?

还是靠全国大力不定期地毯式搜寻交给宗门,再由宗门统一按照门内弟子实力等因素分配发展更快呢?

后者效率更高,把好钢都用在刀刃上,最大程度避免类似八颗筑基丹喂了五灵根的事件,才是资源利用的最大化。

普通人将发现的天材地宝上交国家,换点钱滋润生活,国家交给宗门强化军事力量。

几万年的优胜劣汰,才将这套管理模式定了下来。不这么做的国家都已经成了历史,成为了史书上的一个名字。现在司云界十二国全部都是这样的模式。

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