道家修的自己，求的是超脱。大概也是这样，道教才会逐渐被佛教取代吧。可是真正大慈大悲的恰恰是那些山野间的道家之人，于『乱』世出山，于盛世隐居。
而佛教却恰恰相反，『乱』世封山，盛世传道。可以说，很多时候道教的辛苦栽种出的果实，都被佛教给摘走了。
放下屠刀立地成佛，骗来了多少教徒，也藏起了多少罪恶。
佛教也确实是以普渡众生为己任，瑕不掩瑜。但若真的论起贡献，羲月还真想不起什么人来。也许是他不了解佛教吧，她的记忆中有佛门中人普渡众生，舍己为人的印象，但说什么人为整个国家和民族做了多大贡献的还真没有。
记忆中那些很厉害的，都是道家的人，诸如袁天罡，李淳风，范蠡，诸葛亮，刘伯温，张良，华佗，陶弘景等。他们一个个不是平定『乱』世，推翻暴政，就是济世为怀，拯救了无数在苦海中挣扎的人，有功于民族，有功于社稷。
在羲月看来，佛道两家，教义有些相反，一个修自己，一个为世人。但是真正做出事正好对调了一下。一个口口声声喊着要超脱红尘的道士反而去拯救天下，一个要普渡众生的，却是为了给自己的来世积累功德，为了能飞升极乐净土。
在羲月看来，道教虽然无为，虽然求逍遥和超脱。但是从整体上来说，他们都不曾超脱。那些羽化飞升的，那些已经成神的，一个个都有自己的神职。
而佛教，那一个个高卧莲台的佛祖菩萨，都是无事一身轻的。在羲月看来他们才是真正的超脱，无职无权，却地位崇高，每日里只需修行，参悟佛法。闲来时，去人间逛一趟，拯救苦难的百姓，传播佛法。
佛国，真当得极乐净土。而仙界，是另一个人间。
孰好孰坏，羲月也不知道，大概世间是真的不存在绝对的完美吧。
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