苏定方出去，一炷香之后回来了。
“荆三郎已自戕。”
“将他的尸体置于堡外，令所有士卒观尸，并自省半个时辰。”
“贤弟，不是说给其体面吗？”
“是让他死得体面，没说死后还有体面，大兄想让他白死吗？”
苏定方沉默。
“还有，都有用强犯奸的了，劫掠降卒之事应该也有吧？所有劫掠之物统统物归原主，劫掠之人杖二十，亦公处，所有士卒观刑。”
“喏。”
苏定方沉声应诺，场中氛围更加沉闷，所有人似乎都不理解江晓为何如此。
杨媛不动声色地站到了江晓身旁，什么也没说。
不管是出于女性自身对女性的同情，还是理解了江晓的用意，似乎，现在只有杨媛支持江晓了。
江晓冲杨媛微微一笑。
其实，江晓并不是一个不知道权衡变通的人。
就在不久前，他还公开宣布那些“相好的”们，可以去坞堡上面的几间空舍欢爱。
若按《大业律》，这些人也属于“犯奸”，至少都要“徒一年半”，但他就是默认甚至怂恿了。
因为在他看来，这是人性和人心，虽不合“礼”，但可以权变，而荆三郎所为就是另一回事儿了。
这不仅涉及到“正义”的问题，更关系到江晓的一个想法。
某种程度上说，荆三郎是撞江晓枪口上了。
自杨广和他说坞堡的力量需要平衡时，他就有了一个想法，他想为坞堡的“武装力量”加入一些它从来没有过的东西。
虽然在这个历史阶段，这个想法可能很可笑，甚至没有太多的可操作性，但他仍然想尝试一下。
如果能够成功，甚至只是略有小成，他都不用再考虑掣肘平衡的问题，他甚至还能预期坞堡的“武装力量”将发生彻头彻尾的变化，战斗力被极大激发，从此拥有自己独特的精神和魂魄。
一支军队的战斗力从来不是只看武器装备的，更要看他拥有的精神，或许这才是它战斗力的真正源泉。
秦锐士、魏武卒、汉突骑、唐玄甲、陈庆之的白袍军、谢玄的北府军、岳飞的背嵬军、蒙古的怯薛军、袁崇焕的关宁铁骑、甚至还有初入关时的清八旗……
这一支支华夏历史上的劲旅江晓都很羡慕，但他更想坞堡有那样一支力量：
只要喊出那三个字，看到那一杆旗，无论身处战火、地震、洪水……所有灾难中的人便都充满无限的安全感。
有之，无惧！
但……真的很难，根本无法复制，哪怕江晓清楚地知道它是如何诞生并一步步走向无敌的……
那，就先移植它的一点点皮毛吧。
不过，即便是皮毛，都很难，因为江晓首先要面对的就是如何让眼前这几个人接受他的想法。
江晓可没天真到要对他们先进行一番“思想改造”，告诉他们什么是军队性质、军队要为何而战，或许直接告诉他们自己想要如何才是最简单和有效的。
好歹眼前这些人都是懂“政治”和“军事”的，只要让他们“功利性”地认识他的想法是有好处的就可以了，说不定一番参悟之后，这几人自己就觉悟了。
江晓环视下杨广几人，微微一笑，道：
“某家不管以前如何，从今而后，十七条禁律五十四斩中加入三条以为律，且此三条为诸律之首，一者官兵一致、二者军民一致、三者瓦解敌军。”
“官兵一致者，乃指军中将卒共甘共苦，亲如手足，辱者杖，伤者斩！”
“军民一致者，乃指视民为父母，秋毫无犯、匕鬯不惊，便是拿一麦一豆，亦杖，欺凌劫掠者，斩！”
“瓦解敌军者，乃指宽待俘虏，打骂者杖，掳财者杖，杀俘者斩！”
“老魏、大兄，不是要我观刑吗？且去。观刑之后，吾还要教坞堡所有士卒一首唱词呢！”
在几人面面相觑、吃惊不已的目光中，江晓负手踱出院子。
都穿越了，哪儿还那么多顾虑？
这词儿还唱定了！
坞堡门前广场。
“坞堡士卒个个要牢记，三大纪律八项注意。第一一切行动听指挥……第二不拿百姓一针一线……”
江晓将歌词中的一些无法解释的词换掉，尽量换上众人能听懂的。
事实上，这首歌诞生之时本身就是面向没什么文化的大众，词曲都极通俗口语，坞堡之人理解起来根本没什么难度。
教唱完毕，江晓看着眼前一千来号，沉声道：
“某家请诸位仔细思虑一番，你是何人，百姓是何人，你视百姓为何？百姓视你为何？”
“自今日起，我坞堡之军称——子弟军！”
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