其次，而朱元璋则是“驱除鞑虏，恢复中华”，从蒙元手中重夺汉家江山。在大败陈友谅，消灭张士诚，歼灭方国珍一统江南后。
朱元璋顺势提出“驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民”的纲领，北进中原，推翻蒙古在中原九十八年的统治，我国再次回归到汉族建立的王朝的统治之下，同时收回丢失四百年的燕云十六州。
汉朝唯一弱于明的，便是他驱逐的并非外族。
从这里来说，自古得位之正，莫过于大明！
二十年前，百姓们相信朱元璋能够带着他们驱逐鞑虏。
二十年后，百姓们就同样相信朱元璋，相信大明的变法能够真正让他们过上无忧无虑的生活！
这是战与火之中锤炼出来的信任。
这也是为什么杨宪会说，没有比明更适合推动改革变法的朝代了。
因为这个朝代得民心。
是真正的民心所向。
这也是为什么后世伟人伟大的原因。
后世伟人不仅驱逐外族，拯救华夏，更为重要的是他不仅站在老百姓的这边，简直可以说是老百姓的化身。
在这一点上，老朱虽然同样心系百姓，喊出“朕与百姓共天下，非与士大夫共天下！”这种振聋发的声音。
可终究还是太过执着与小家，即他朱家人了。
在他心中，朱家人还是凌驾于一切之上的，这一点从他对他那几个为非作歹的儿子的处理就可以看出。
这也是为什么，杨宪认为自己迟早有一天会和朱元璋分道扬镳的原因。
不过这是用跳出时代的目光去注视，去要求。
作为一个封建帝王，咱老朱已经足够优秀。
从杨国公府出来后。
朱标看到金陵城无数百姓，自发聚集在这里。
其实自从朝廷通过报纸公布了改革的决心，以及一系列相关举措后。
已经不是第一天如此了。
眼前这些人也已经不是最初的那一批人了。
由此可见被程朱理学、传统礼教给迫害的百姓有多少。
这些百姓显然是认识杨宪的，见到杨宪出来，一个个跪下来大声说着感恩的话语。
“这是太子殿下，这次改革，多亏了他的大力支持。”杨宪看着那些百姓们，大声开口道。
杨宪话音刚落，这些百姓们便开始对朱标，表达发自内心的感激。
朱标看着这些神情激动的百姓，他回头看了杨宪一眼，杨宪给了他一个鼓励眼神。
朱标往前迈了一步，大声道：“你们放心，这次改革，为了大明千千万万的百姓，一定会贯彻落实到底！”
“我们朝廷最终要做的就是，让我们大明老百姓，所有老年人都能得到赡养，所有孩子得到抚养与教育，所有贫困的人得到依靠，所有困难的人得到帮助，鳏寡孤独者及身体残疾之人也不会被抛弃！”
朱标并没有和这些老百姓们，讲什么程朱理学，讲什么腐儒礼教。
而是用最直白，最浅显的话语，向老百姓们表达他的决心。
这就是千古第一太子，朱标！
朱标的话，引起了百姓们山洪海啸般的欢呼。
朱标看着这一幕，内心受到了强烈的震撼。
这么一个瞬间。
朱标意识到，他原本以为坚不可摧的大明朝廷，在天下万民的面前是何等的渺小。
也终于彻底明白，课本上那句“水可载舟亦可覆舟”真正含义。
朱标原本以为自己的父亲是那个天命所归之人。
可如今却会忍不住去想，这天命所归的或许从来都不是某一个人，而是天下万民。
是天下万民需要这个时候站出来一个人，带领着他们驱逐残暴的鞑虏。
这也是杨宪，在朱标心底里种下的一颗种子。
天下万民需要他老朱时，他老朱才是那个天命化身，可要到了某一天，万民的心声，不再是他们老朱家。
那又该如何抉择。
当然此时的朱标，还并未想到这一层。
从杨国公府，回到皇宫后，朱标全身都充满着用不完的劲。
对他来说，能够为万民谋福祉，是一件多么幸福的事情。
另一边。
与朱标分别后，杨宪却是去了中山靖王府。
因为在他看来，让大明的女子拥有工作的权利，不再被程朱礼教束缚只是第一步。
想要拥有更进步的力量，那么必须还得让这些女子拥有被教育的权利。
不然女子一辈子能做的工作，也就仅限于纺织、养殖等少数几个工种。
这将会大大影响杨宪未来的规划。
因此杨宪要做的就是成立女子学校。
步子迈得太大，容易卡着蛋，男女混校还得等过几年时机成熟了再推行，女子学校是目前最佳的选择。
虽说现在乡绅士族，自己族内搞的私塾，也会允许本族内的女子上学。
可杨宪要做的，与那些有着本质不同。
他扬州小学虽然同样也有招收女娃，可毕竟都只是小孩，而且范围有限。
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