扶苏闻言就知道，发声之人正是道家天宗掌门，晓梦子，也是这次论剑自己请来的压轴之人。一滴冷汗从扶苏的额间流了下来。世人都知道，女人不好惹，尤其是一个清冷孤高的女人更不好惹。
姬冉却并未回答晓梦，而场中此时传来了晓梦的声音：“世间无我，处处是我。”伴随着话语，一个身材曼妙，凹凸有致的少女，犹如仙子临尘，缓缓出现在大殿中央。
在场儒生，议论不断，惊叹连连，甚至伏念都要感叹一句：“和其光，同其尘。湛兮，似或存。”
扶苏想要挽回自己刚刚在晓梦心中轻浮的形象于是说道：“当年孔子拜访老子，赞叹其犹龙邪。世人只以为谦逊之词，今日一睹晓梦大师风采，方知乃是肺腑之言。”
晓梦依然优雅清冷说道：“常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。那是孔子的境界未到而已，否则就不会大惊小怪了。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”
伏念也因为辈分问题向着晓梦行礼。而后晓梦如缩地成寸一样，消失再出现，闪烁几下，坐到了姬冉的左面，似乎要证明她才是席间最尊贵的客人，要坐在扶苏下手第一位。
扶苏不经意的看了姬冉一眼，发现姬冉并没有什么多余的变化，于是也安下心来。
如今罗网赵高身边有四剑奴，分别是魍、魉、灭魂、转魄。本应该由一人分使对剑的魍、魉双剑，如今被两人分别执掌。而本应在道家人宗风云二位长老手中的灭魂、转魄，却出现在了赵高身边的两名女子手中。
姬冉再次凝视了赵高几秒后，就不再关注。
而就在张良唇枪舌剑滔滔不绝的论道之时，晓梦的声音却传入了姬冉耳中：“玄心子师兄是否会去妙台观剑或者参与这一次的天人之争呢？果然比起逍遥子，师兄似乎更合适执掌人宗。”
姬冉温和的传音给晓梦道：“我已非人宗之人，又何必参与呢，师妹道法精深，道家后继有人了。”
唇枪舌剑之后。张良开始了真正的比斗，在比斗前他还看了姬冉一眼，可惜姬冉并不理会于他。张良的剑法华丽快速，是典型的贵族剑术，缺少了君子的正直果敢，并且其内功修为有些弱，难以久战。
虽然比起原作的六剑奴，如今可以说只有两剑四人，张良依旧被利刃锁喉。扶苏因为上次海悦小筑的事情对罗网不喜，所以判了平局。
第二场斗剑是颜路与胜七。颜路剑法精妙灵动，如微风拂面，又似君子如水，遇弱则弱。而胜七使用的正是农家兵主的霸道剑法，刚猛绝伦，遇强则强。
楚南公看了一会儿二人比斗说道：“君子无争，含光无形，坐忘无心。”
正是颜路以虚无境界，轻松压制胜七，但最后留手，营造了平局的场面。而胜七却自尊心严重受到打击，非得要一决胜负，不接受平局。
两人又缠斗数个回合，颜路依旧谦谦君子处处留手，可惜胜七觉得这是对自己最大的耻辱。最终还是颜路卖个破绽，巨阙剑锁定了颜路的咽喉，但是胜七脚下，却多了一个仁字。
胜七虽然被扶苏判定生死之间可以收住杀意，点到为止，是胜了一筹，但是胜七自己明白，他比颜路差了很多。所以他扛起巨阙剑离开了大殿。
第三场笔试就很精彩，伏念向晓梦发起了挑战。比起深不可测的楚南公以及相对熟悉的姬冉，伏念还是觉得年轻的晓梦也许更合适作为对手。
经过一番商议后，两人比起了内力。晓梦先是在距离自己数丈的湖面上，写了一个道字。而伏念也不甘示弱写了一个竖立起来的醴字。
张良在旁边补充道：“道法自然，唯礼匡之。”
姬冉轻笑道：“三当家此言谬矣。敢问三当家，天下间什么最大？”
张良眼中凶狠一闪而逝，但还是一副儒雅随和的说道：“当然是礼法最大。”
姬冉又问楚南公道：“南公觉得天下间什么最大。”
楚南公说：“这天下间当属民心最大，民心所向，天下大吉。”
姬冉看向扶苏，扶苏说道：“应当是皇权最大，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。”
姬冉点点头，而后问张良道：“不知道三当家觉得是道理大还是礼法大？”
张良闻言沉默，颜路却走出来说道：“不论道理还是礼法都是天下的存在，恐怕玄心子大师想说道是天之上的东西吧！”
姬冉微笑道：“人法地，地法天，天法道，道法自然。是否天之上，二当家自可决断。连中原都走不出的礼，不知道三当家哪里来的勇气说他可以匡于道呢？”
“也许三当家的礼并不是儒家的礼，也不是我们见过的礼，只是他心里的礼，就好像他心里觉得天下万民都不如他一个人重要一样。因为他一个人觉得万民应该如何，万民就必须如何。”
“就好像三当家觉得，大秦残暴，百姓就应该跟随明主一起灭秦复韩，或者换一个贫民出身的主人。但是三当家丝毫不顾忌当初衣不蔽体，食不果腹的韩国百姓，现在甚至吃的上肉食的事实。”
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