太医院正堂大殿，平常并不作他用，只在祭祖之日由院使率领太医院上下在此祭奠祖师。
今天，这里被重新布置了一番。
一进门来，迎面墙上挂着三幅画像。正中是孙思邈、左手边是扁鹊，右手边是张仲景，再右手边是华佗。
各地药铺医馆中都有对医道祖师的祭祀，其中布置各有不同，大多也是这样顺序。
论艺术，四位祖师各有专长。论医德，四位祖师流芳百世。
之所以后代的孙思邈居中，而几乎被认为医道之祖的扁鹊屈居一侧，只因为孙思邈是皇家册封的医圣。
自古至今，从来是皇家大于“源远流长”。不见后世多少老字号都得益于乾隆呢。
孙思邈居首。创立了望闻问切四法的扁鹊其次。撰写了伤寒杂病论的张仲景再次。坊间流传一手高明外科手术然而没有任何着作流传的华佗，为最末。
四位祖师之下是一张供桌。桌上已摆上瓜果点心以作供奉。又有鎏金香炉，只是炉中并没有焚香。
供桌一侧，摆着张太师椅，太师椅一边又放着两张圈椅。另一侧则是空的。
供桌之下，地上放着一蒲团。
一行人来到大殿之外，皇上突然停住了，回头冲着太医院众人：“除了左右院判，你们都在殿外等候。”
这不符礼数。
礼，小到家中祭祖，大到祭天大礼，都得有观礼之人。若没有观礼之人，弄这番大阵仗就没什么意义，倒不如把家门一关，自个照祖师爷叩拜一下，方便快捷。
但既然皇上发话，众人哪敢说什么，纷纷应是。
最后进入大殿的便只有这番拜师的主角，皇上一行人，以及张长贵、胡一铨。
人一少，徐一真发现少了张宣。
张宣不该不来。
即便他们兄妹的关系真如秀儿姑娘说的这样差，面上还是要维持的，何况皇上都来了，他若不来能讨得了好？
话说回来，若不来，说不得就是皇上的旨意。
“请皇上、皇后、皇孙上座。”张长贵主持拜师礼。
皇上坐在唯一一张太师椅上。皇后、皇孙则坐在圈椅上。
“请徐大人归位。”张长贵指着供桌另一边。
按说，身为师父该坐上位。但皇上都来了，别说上位，坐也是不能的，就站着吧。
徐一真站着，感觉浑身刺挠，战力不定，却只能提醒自己要庄重些，不可有这么多小动作。
张长贵话音似乎从极远处传来，声音拉得极为悠长：“拜师人，跪。”
秀儿应声跪倒在蒲团上。
“一拜众位祖师。”
秀儿冲墙上画像三叩首，而后起身。
“二拜圣上。
秀儿冲皇上三叩首。皇上威严依旧，喜怒不形于色。倒是身旁的皇后极为开心，不住点头。
“三拜师父。”
秀儿冲徐一真三叩首。徐一真点头示意。
“敬茶！”
秀儿端出盖碗茶：“师父，请吃茶。”
徐一真接过，做出喝茶动作，便将茶盏放在供桌上。
“礼成！”
拜师礼，各行各业各有不同。规格低的关上门来冲祖师三叩首结束，规格高的需得敬天礼地沐浴斋戒，又要三师在场，又要师门长辈，观礼嘉宾诸如此类的。
但嫌少有像眼前这样怪异的拜师礼。
规格高得没话说，毕竟连皇上都惊动了。流程潦草的没话说，前后总共不到半个时辰。更别说还是收的女弟子。
从来就有传男不传女传里不传外的说法，凡是技术，似乎忌讳传于女子。传于女子就是传于外人。
更别说男师父女弟子了。
若非有皇家压着，此时太医院中怕早已经流言一片了。即便没有流言，真正学医过程中也有诸多不便。
“不便？”皇上不解：“哪里不便？”
事毕，皇上并没有立刻返回，只将徐一真单独留下，似乎要了解他之后打算如何传授，什么时候传授。
徐一真便说了自己顾虑，换来皇上略带质问的问话。
“圣上容秉，凡学医者，先须读黄帝内经、神农本草经之类。后则是难经、针灸甲乙经之类。针医之法与别的不同，从来都是重实操而轻理论。
“书可以慢慢读，但认穴、下针须得亲身做才可。只是男女大防之下，有诸多不便。”
这种不便，越往后便越明显。明中叶，还有如谈允贤这样有这正统传承的女医。
到了清中叶乃清末，女医连名字都不存了。而民间的药婆也因为没有正统传承渐渐沦为末流中的末流，成了三姑六婆中的一员。
明初男女大防，还没有清末那样的走火入魔，要让一女人在男人身上下针也是不能。
更别说，下针还可以穿着衣服，但认穴不能，尤其是胸腹的穴道。否则认穴便不准，下针便有偏差。
“所以呢？”皇上问：“你打算如何做？”
徐一真思忖半晌，试探地说：“秀儿姑娘之所以拜臣为师，最早便是为了她的病情考虑，而非什么学医。
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