徽宗对刘混康的宠爱，可谓当皇上以来前所未有。即便对杨光华，那也仅仅是君臣关系之上的友谊，包括高俅童贯杨震这些人，也都是徽宗手下的大臣，徽宗对他们格外偏爱，跟他们感情深厚，相处融洽，在关键事情上庇护他们，但任何一个都没有达到像刘混康跟徽宗这样，情同手足亲密无间，恨不得饭同食睡同眠。
当然，说句公道话，刘混康虽然备受徽宗的宠爱，但这种宠爱全是徽宗主动，他并不糊涂，并不像有些人一旦受宠便不知天高地厚姓甚名谁，也没有做过特别出格的事。可他那些遍布全国的徒弟，有的知道刘混康大受皇上宠幸，便为非作歹，夺人土地、抢人房舍的事儿时有发生。当地百姓告到官府以后，官吏们知道他们的师傅刘混康手眼通天，因此明知百姓冤枉，却也不敢秉公处理。
其中一个叫张怀素的道士，是舒州人；早年信佛，经常头上插着鲜花，疯疯癫癫，自称带花和尚，喜欢给人推测吉凶祸福，有时候倒也应验，因而慢慢地吸引的拥护支持者倒也不少。他在陈留居住的时候，知县毕中游认为他妖言惑众，就把他抓起来打到了狱中。一查他的度牒，竟是五代时南唐后主发给他的。你想吧，那南唐已经灭亡一百多年了，怎么可能发给他度牒呢？所以知县当即就将他杖击一百，令他还俗并驱逐出境。
从此以后，张怀素就留起长发，不再信佛，转而信道。于崇宁元年就来到了东京汴梁，到处自吹能通鬼神，飞禽走兽都能听他吆喝。他吹嘘说，“知道吗？当年孔子诛杀少正卯的时候，我向孔子进谏说，时间太早，应该向后推迟一下，可他不听。结果怎样？杀了少正卯，孔老夫子就被困在匡了，差点送了老命。汉楚相争的时候，高祖的军队和霸王在成皋相持，我就亲自登高观战，还给霸王出了个主意，可他不听，以致于后来才有了乌江自刎的悲剧。”他这些荒诞言论，常常引得人发笑，但也有人深信不疑。
后来，他听说刘混康大受徽宗宠信，就投奔刘混康，成了刘混康的徒弟，并打着刘混康徒弟的名义，到处招摇撞骗。后来他觉得自己本身道行就不浅，又有刘混康的名号加持，竟然认为自己能调动天兵天将，就与三个姓吴的人合谋造反，要推翻大宋，建立一个怀素国，他当国王，还给三个紧跟他的几个人一一封了从宰相、国师到太尉的官职，结果被人告密，朝廷逮捕了他，从他的密室中搜出了美女十多人，当即将他诛杀。这可能是刘混康在世时，唯一被诛杀的徒弟。如果他不密度造反，大概还能继续横行霸道胡作非为下去。
尽管刘混康道术高明，深受徽宗的器重，但还是得了重病。后一病不起，于大观二年五月病死在他的道观中，时年七十二岁。在他病重时，徽宗曾亲自去道观看望慰问。刘混康将多年写成的《大洞真经》献给了徽宗。死后，徽宗特别赠予他太中大夫，谥号“静一”，派遣专使，护佑他的灵柩回到茅山，葬在蝶玉峰，还专门下诏修建藏真观，作为刘混康的葬所。而刘混康的几个高徒都被召到朝廷担任了高官。
刘混康的死，极大地震动了徽宗。刘混康死后两三天，徽宗竟没了精神头，就连晚上临幸宫女，都没了以往昂扬奋发勇猛拼搏的劲头，更多的是沉默。他在想，自己最信奉、最喜欢、也最崇拜的道长、最要好的密友，两人正打的火热、处的最密切的时候，却离他而去了。这比当年王诜去世的时的心情，更加悲伤，简直就是悲痛欲绝。他百思不得其解的是，刘混康有着这么高的道行道术，居然也只活了七十二岁，也不免一死。这就说明，信奉道教也不能延长寿命，更不用说长生不老了。他把刘混康死后的这种感觉，跟王诜临死前对他说的话联系起来，就觉得这人的生命，真的非常脆弱。不管你是帝王，还是平民，哪怕就是有着高深道行道术的道士，生命一样都是有限的。所以在有限的生命当中，怎么活这就是个问题，是个很大的问题。
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