给书生们穿好了服装后，书生们就去考试了，而剩下的书僮们，就被吩咐开始打扫书生的宿舍。
再次走进明伦堂，宋晓宝和于晓彤心中怯怯，毕竟昨天晚上就根本没学，等到考试就栽了。果不其然，等考试的时候，宋晓宝和于晓彤一题都没有答出来，被揍惨了。
更无语的是，黄晓蕾居然害怕答错，而做了小抄，这下黄晓蕾被打惨了，等中午放学，四个书生除了张楚然手其实都被打红了，因为那位先生真的是位博士，他打人一点都没有假打，而是实实在在的进入了这个角色，完全将张楚然等人当成真正的学生去打。
你说能不悲剧么，黄晓蕾后来告诉张楚然，她是真的后悔做这个书生呀。
刚刚完成书院的拍摄后，斋长就出现了，等书生和书僮们到齐后，那位斋长告诉在场的人道：“因为最近你们都辛苦了，所以特别恩惠，你们今天可以逛逛集市。”
说完，书生们就欢呼了起来，看着开心的书生，难道这一次斋长没有生气，还让书僮照顾好各自的书生。
来到集市，上面是真的有吃的东西，当然了，这个集市不大，也就前后几十米而已，用铜钱买了很多的东西吃，热巴拖着张楚然在集市里面走，那开心的样子，让张楚然微笑不已，这就是个小吃货呀，只要有吃的东西，那就会开心。
当然了，被安排来到这个集市，可不是真的让大家们就这样吃这么简单，很快在集市上就响起了鼓声，这是摔跤的信号。
在宋代的时候，相扑运动是我国最繁盛期，相扑在宋代无论是在官方还是在民间都极其受欢迎。相扑运动就是摔跤，又叫角力、角抵、手搏，是两人相互角斗扑到对方的运动。相扑这词很是形象，两人相对迅速放倒对方。
最让后人有理由觉得新奇的是女相扑比赛。不难想象，女相扑肯定是很香艳的，甚至可能“很黄很暴力”。从出土的宋代相扑陶俑、宋墓壁画的相扑图来看，男相扑手都是赤裸上身，下体只包裹一块布条，展露出矫健的肌肉；女相扑手即使不是像男相扑手那样袒胸露臂，也必定是穿着极节约布料的紧身衣，曲线毕露是毫无疑问的。
女子相扑在当时堪称京城开封的一绝，是最能吸引看客眼球的一项娱乐表演。为何？稀罕。与说书唱戏不同，相扑是个力气活，极具竞争性，《梦粱录》记载了“赛关索”、“嚣三娘”、“黑四姐”……只这些香艳加粗犷的艺名就足以引人好奇，再加上硕大无比的玉体相互角力，而且是赤膊上阵，在那个绝无今日开化的时代，想不叫座都难。
当时的女子相扑多安排在男子相扑前进行，主办方的目的很明确，打女人牌热场子聚人气。还别说，效果就是好，身怀绝技的“女飐”（女子相扑选手）们擂台上惊艳一立，立马会招揽成群的看客。不过最吸引人的看点还不是比赛本身，而是选手们劲爆火辣的装束。这些大姐个个轻装上阵，具体轻装到什么程度，史书上没有详细说，但有“裸戏”的记载，想必是“轻”到了最大限度——能不遮盖的地方尽可能地省略掉了——据称袒胸露怀是该项活动的一个游戏规则。这种十足的“肉搏”表演，如果套用文雅点的话，称其为人体艺术展示似乎未尝不可。
要说市井小民里三层外三层地争看稀罕不足为怪，因为他们原本就见识少，可见多识广的皇帝也不顾高贵身份来凑热闹，就有些令人费解了。不过费解归费解，人家宋仁宗就是不顾世俗开眼界来了。
嘉佑年间的一个上元日，赵祯偕后妃到宣德门广场与民同乐。当时，广场上正进行热闹的百戏表演。宋仁宗东瞅瞅西看看都没兴趣，无意中发现了火爆进行中的女子相扑表演，一下来了兴致，很投入很着魔地观看起来。估计“女飐”们的靓丽风采和精湛技艺打动了仁宗，他当即指示对这些选手赐银绢予以奖励。皇上的赏赐令选手们感奋不已，表演愈加卖力，精彩场面不时出现。
巾帼力士们的身体秀让仁宗皇帝着实受用了一回，但却激怒了一位颇有名望的朝臣——负责为圣上写起居注的史官司马光，老先生认为仁宗此举太不应该，在如此神圣的地方上演这种很“黄”很“暴力”的“裸戏”本已荒唐，皇上不仅不取缔，反而在大庭广众下带头观赏，不但自己看，还让后妃一同看，这叫什么事!往轻里说叫有伤大雅，往重里说就是有伤风化。于是愤然递上一道折子《论上元令妇人相扑状》，对仁宗皇帝的“不检点”提出公开批评，并强烈建议有关部门加强市场环境治理，对此类伤风败俗的演出开展一次集中“扫黄”行动，严令“今後妇人不得于街市以此聚众为戏”。
当然了，你禁止是没有用的，民间的女相扑表演应该并未受到限制。
所以说这也算是宋朝的一个特色吧，这次我们的八位穿越成员就要和巾帼力士们对抗，只不过，大家们还没有巾帼力士们开战，于晓彤就和沈螣干起来了。
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