SB 3.1.14-- 如此说话之际，人格受到高尚之人景仰的维度茹阿，遭受到杜尤丹的侮辱。杜尤丹怒火冲天，双唇颤抖，当时和他一起的有卡尔纳、兄弟们，以及舅父沙昆尼。
SB 3.1.15-- 谁叫这个宫女的庶子进来的？为了敌人的利益，他卑鄙得连那些养活他的人也窥探。马上把他扔出宫殿，鞭打他，只留他喘气的余地！
SB 3.1.16-- 冷言冷语如此刺伤维度茹阿的耳朵，使他内心痛苦。尔后，维度茹阿把弓放在门口，离开了兄长的宫殿。他并不后悔。只因他认为至尊的外在能量是至高无上的。
SB 3.1.17-- 维度茹阿凭借一己的虔诚活动，得到了身为考茹阿瓦族人的便利。他离开了哈士提纳普尔，托庇于众多的朝圣之地，这些地方都是主的莲花足。他渴望真诚宗教生活的更高层面，于是云游至有数以千计主的超然形象坐落的圣地。
SB 3.1.18-- 他开始取道阿尤迪亚、杜瓦尔卡、玛图茹阿等圣地独自云游，只是想着奎师那。所到之处，都是空气清新的山野菜园，河流湖泊也淳朴无瑕，远离罪恶，而且有无限者的种种形象装饰着庙宇之地。如此，他展开了朝圣之旅。
SB 3.1.19-- 维度茹阿这样纵横地面之际，只是履行职责以取悦至尊主哈尔依。他的职业是纯洁独立的。尽管他一身乞士打扮，没有头饰，也没有床睡，却经常在圣地沐浴净化，因此他的众多亲人一直都没有看到他。
SB 3.1.20-- 如此，维度茹阿在巴茹阿特之地云游朝圣之际，拜访了帕巴萨之野，那时候，尤帝士提尔·玛哈茹阿佳是世界的帝王，整个世界都在一股军事力量、一面旗帜之下。
SB 3.1.21-- 在帕巴萨朝圣之地，他得知所有亲戚都因为激情而死，就像由于竹枝的摩擦，整个森林都着火焚烧一样。此后，他继续西行往萨茹阿斯瓦提河流经的地方。
SB 3.1.22-- 在萨茹阿斯瓦提河河岸有十一个朝圣之地，名为：（一）垂塔；（二）乌珊纳；（三）玛努；（四）普瑞图；（五）阿格尼；（六）阿希塔；（七）瓦俞；（八）苏达萨；（九）苟；（十）古哈；（十一）刷达戴瓦。维度茹阿拜访过所有这些圣地，并且适时地举行了仪式。
SB 3.1.23-- 伟大的圣哲和半神人们在这些朝圣之地建立了很多其他庙宇，其内都安置树立了至尊人格首神维施努的种种形象。这些庙宇都印有主的主要标记，使人常常想起原始的人格首神——主奎师那。
SB 3.1.24-- 此后，他游经富庶之邦的苏拉特、邵维拉、玛茨亚，也游经称为库茹赞嘎拉的西印度。最后，他到达了雅沐纳河河岸，恰巧遇见了主奎师那伟大的奉献者——乌达瓦。
SB 3.1.25-- 随即，由于极大的爱和感受，维度茹阿拥抱了他（乌达瓦），乌达瓦是主奎师那的永恒同游，曾是毕尔哈斯帕提了不起的门徒。维度茹阿接着问他有关人格首神主奎师那家属的消息。
SB 3.1.26-- （请你告诉我）应生自主的莲花的布茹阿玛的请求，而化身降临的原始人格首神奎师那在苏茹阿森纳的家中好吗？他们提升了世界上的每一个人，增添了世界的繁荣。
SB 3.1.27-- （请你告诉我）库茹族人最好的朋友——我们的姻兄瓦苏戴瓦可好？他慷慨大度，像父亲一样对待姊妹，总是取悦他的妻子们。
SB 3.1.28-- 乌达瓦啊，请你告诉我雅杜王朝的元师帕杜姆纳怎么样了？他前一世是爱神丘比特，茹克蜜妮藉着取悦布茹阿玛纳，获得了他们的恩赐，和主奎师那生下了帕杜姆纳这个儿子。
SB 3.1.29-- 朋友啊，告诉我萨特瓦塔、维斯尼、博佳、达沙哈的国王乌卦森纳现在究竟可好？他远离王国。对他的皇座不报任何希望，但主奎师那重新立他为王。
SB 3.1.30-- 温文尔雅的人啊，桑巴好吗？他极像人格首神的儿子。在前一生他是卡尔提克亚，生自主希瓦的妻子的子宫；这一生他则从奎师那最富裕的妻子詹巴娃缇腹中诞生。
SB 3.1.31-- 乌达瓦啊！尤尤丹纳可好？他从阿尔诸那那里学会了错综复杂的军事技艺，达到了就连了不起的弃绝者也很难达到的超然目的地。
SB 3.1.32-- 请你告诉我史瓦帕卡之子——阿库拉可好？他是一位臣服了人格首神毫无瑕疵的灵魂。有一次，他因沉醉于对首神超然之爱的狂喜而昏厥，跌倒在印有奎师那的足迹的土路上。
SB 3.1.33-- 就像韦达经是祭祀目的的泉源，戴瓦卡兼博佳两地之王的女儿在胎腹中孕育了至尊人格首神，就如众半神人的母亲那样。她（戴瓦克依）怎么样了？
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