楼令只是示意会有人跟那些野人首领接触。
这是应有之意。
再怎么说，楼令是一家之主，还是晋国的“中大夫”以及担任司马一职，身份地位算是很高了。
同理，有狄人或是戎人、杂胡想要被楼氏接纳，一样是由楼氏的其他管理跟他们接洽，不可能是一开始就由楼令跟他们谈条件。
说楼令自持身份也罢，怎么样都行，其实更多是留有余地，不至于刚开始谈就进入最后阶段，谈崩没得继续谈了。
表态愿意谈的人被请到另外的地方。
留下那批表态不愿意和平相处或是没有表达态度的人。
楼令当然不会喊人进来，将那些人全给杀了。
毕竟，邀请人过来，一开始就承担起了保护的义务。
所以，哪怕上门的人是恶客，只要还是处在作客阶段，顶多就是待遇下降，来客的人身安全还是无忧的。
类似的规则什么时候被打破？那要到赵毋恤邀请自己的姐夫上门作客，安排人将姐夫和侄子剁成肉泥，再吞并姐夫的国家说起了。
关于打破规则这种事情，诸夏文明的先锋就是赵氏，只能说是之一，其他家族也有干过，只是赵氏干得太多。
比如，赵氏就率先打破了嫡长子继承制，采用选贤选能来挑选家族继承人。
同时，赵氏也是作为臣子在弑君后，第一个敢做不敢认的家族。
楼令还在用规则来保护自己，再者是那些人不会影响到什么大局，何必干出邀请过来再斩杀的事情呢？
甚至可以说，楼令压根没有将他们放在眼里，任之各种吵闹。
“说够了？”楼令等场面安静下来，没有做冷笑的表情，温和声说道：“你们吃好，喝好，回去之后集结军队……，不，你们那些不叫军队。总之，我们在战场上见。”
说完的楼令站起来，再次环视在场所有人一眼，笑呵呵地离开现场。
那些人脸色各异，随之该喝就喝，该吃就吃。
讲实话，当前从国君到庶人，伙食的食材有区别，要说烹饪手法可就千篇一律了。
楼令没有在饮食上下多少功夫。
只不过，哪怕楼令没有下多少功夫，一些认出来的食材或佐料，它们一定会被慢慢试验再用于烹饪之中。
有一个基本知识点，现代大多数食物，无论是动物或是植物，其实很多是有一个漫长的驯化过程。
动物也就不说了。
植物方面，事实就是公元前两千多年和二十一世纪，可能是一种东西，但是它从外观到口感，公元前两千多年与二十一世纪则是两个模样。
至于炒菜？
楼氏已经研究出可塑的铁，打造铁锅的技术不难，打造平底锅还有点技术门槛，不过楼氏都已经研究出水力锻造，打造平底锅的难度自然是没有了。
因为楼令不重视饮食的关系，只是少量制作了一些平底锅，倒是其余种类的铁锅打造了不少，它们已经被投放到“平陵”的西市上面，购买的家庭还不少。
很难说是什么原因，总之食物用铁锅烹饪，吃起来就是比陶器煮出来的好吃。
因此，一帮对楼氏带有恶意的人，他们开始吃之后，吃得那个叫狼吞虎咽。
“或许……，加入楼氏是一个选择？”
别看只是吃，能不能吃好这一点，首先就代表着生活环境到底怎么样。
在为了活下去的环境中，有得吃已经已经非常不错，哪能在意到底好不好吃。
通常情况下，只有那些不需要为了吃而忙碌的人，他们才会去研究怎么能够将食物做得更好吃一些。
所以了，一些吃得恨不得连舌头都嚼了咽下去的人，他们认知到楼氏的实力，清楚这不是一个只追求生存的家族。
关于上面那点很重要！
有心思研究怎么将食物做得好吃，其实就代表了很多很多。
当然了，凡事并没有绝对。
诸夏文明在研究菜谱的过程中，其实不缺为了生存而进行挖掘，再试探出大自然之中什么可以吃，什么又是不能吃的东西。
要说到底怎么才能够来看出一个文明的生活是否安逸？看穿衣材料与建筑风格，再来就是看酒有多少类型了。
仅是从建筑的种类来进行验证，诸夏文明并没有到追求享受的阶段，更多还是为了基本的生存空间在进行奋斗。
那是社会资源是否充足的一种现象，一旦不用为了生活物资努力，人们肯定就有心思去研究其它非必需品了。
楼令来到外面，对早就在等待的楼见说道：“届时，派人跟着他们，找到部落的栖息地。”
楼见应：“诺！”
邀请过来作客阶段不能杀人，不代表不允许派人尾随，是吧？
摸清楚那些不愿意融入进来的群体栖息地所在，接下来就该是带给他们血与火，清除掉方圆百里的潜藏威胁。
楼令愿意遵守当代规则，哪怕是对异邦也愿意遵守。
这是建立在哪怕是作为异邦，他们也遵守诸夏体系规则的前提。
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