那样的一个崛起过程，大家只是觉得速度超快，没有人认为离大谱。
有了楼氏的例子，天下间不知道多少血统够高却是落魄的人受到鼓舞，想要追寻着轨迹进行效仿。
“只有在晋国有那样的机会，我已经打算举家搬到晋国了。”
“确实是……，只有在晋国可能存在机会。”
“我祖上乃是XX，想来可以得到接纳。”
“定然如此。”
不请自来的人，他们愿意耗费代价准备贺礼，前来“太原”参加楼氏世子的婚礼，多数就是抱着上面的想法。
他们想要搬到晋国，可不是想搬就搬。
毕竟，当前不是到了一个新地方，找人租或买房子就完成定居的时代。
在当下，很多地方真要有个正经的下榻之所，唯一的渠道是借。
只有存在商业行为的城池，可以租到房子。
所以事实是什么？想要进行迁徙的话，需要事先得到身份的承认，获取至少一块土地，完成入户的流程。
这个流程一般不会被拒绝。
列国荒废的土地都不少，放着也是放着，有人愿意自主前去开发，随后担负纳赋或交税的责任和义务，肯定是受欢迎居多。
要是愿意迁徙而来的家族，他们祖上有出现过名人，一定会得到隆重的接待，后续的待遇也不会差到哪去。
只不过，有个潜规则就是得到该国一个家族的庇护，多少会被吸血至少一代人。
这种事情基本上是属于你情我愿。
庇护啊？那就等于承担了相应的风险，极有可能需要擦屁股。
想要获得庇护，进行付出不是一种理所当然吗？
楼令近期主要是招待身份够高的那一批客人，今天见一见宋国右师华元，明天见一见齐国执政高固，绝不会在同一天之内同时招待两波不同的客人。
这绝不是什么瞎讲究。
每一个人的身份地位都摆在那里，需要用相应的规格来款待。
今天招待了某某，再去招待下一位，双方得知都会认为自己没有获得匹配的尊重，一下子要得罪两名客人，将产生的后续则是属于未知。
幸亏身份地位足够高的人也就那些，要不然一天见一波，排队排一个月，问题就大了。
接待的排序怎么样，肯定是存在讲究。
以前是按照爵位来排序，一定是所在国家爵位高的客人优先。
到现下则是用国家的实力排行来决定顺序，怎么去分清实力高低，看东道主对局势的了解，也要来客对己方有清醒的认知。
“有很多家族寻求庇护？”楼令不是全知全能，有点没有搞懂状况。
“意思就是，家族要从他国迁徙过来，谋求家大夫的职位？”楼令猜测道。
类似的事情到春秋中期之后，发生的次数不算少，只是还没有到最高峰的时期。
楼武说道：“多数家族如父亲所说，少量家族不是谋求家大夫，他们渴望父亲引荐为君上效力。”
前者有足够的自知之明，清楚自家现阶段只配为某个家族效劳，日后能不能站上新舞台看后人的努力。
后者肯定也是觉得资格或实力足够，进入晋国的第一阶段跳过成为某个家族家臣这一步骤，直接成为得到晋君承认为晋国一员的家族。
楼令大概搞懂了情况，说道：“想来找其他卿大夫的人不会少。”
无疑是晋国让他们看到了机遇，旧土不值得留恋或是没什么好留念，一再权衡想要换一个新的环境。
“竟然现在就出现这个风潮了？”楼令感到了十足的惊讶。
历史上出现频繁的迁徙，要到多数国家灭亡，众多遗老遗少寻找新出路，到幸存的国家去尝试。
那些故国灭亡又寻找新出路的一般是什么群体？他们祖上有贵族的身份，家族留下了知识传承。
等进入到战国时期，太多有知识却是没爵位或官职的人，他们为了得到振兴家族的机会，展开了求职的竞争，使得各个家族开始出现知识大碰撞。
互相竞争职位，需要展现本事，职位也就那么多，有得选就让更优秀的人来做事，必须证明自己本事的人增多。
获得官职也就罢了，没有获得官职只能另寻渠道证明自己的优秀，结果是什么呢？百家出现了！
所以，竞争果然才是进步的源泉，无论对个人或文明都是。
有很多专家和学者认为，华夏文明从战国时代被终结之后，一直到西方文明入侵之前，期间没有再进步过。
那个观点对不对呢？
从秦到清，历朝历代确实都是在玩先秦剩下的东西，有变化只是王朝更迭。
只看这个结果，那些专家和学者的结论好像是对的？
造成那种结果却是孔儒搭配各个王朝主动进行限制，绝不是期间没有出现新的思潮。
当然也不能将儒家完全否定，董仲舒给汉武帝献上的美人是文化大一统，没有形成文化的大一统，西汉灭亡之后会不会各地割据成一个个小政权，还真不太好讲。
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