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红薯七十二变

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第34章 思政课(1)

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唐朝,李世民:生产力,这个词有点意思。

明朝,朱棣:共有生产工具?新旧石器时代的工具应该是非常重要的,和别人共有生产工具,共同劳动,如果其中有人偷懒怎么办?

吴老师:“原始社会出现了一种生活的基本单位,氏族,这些氏族一般是按照血缘关系结成的,氏族里面的大小事务都是全氏族的成年人谈论决定的。到了原始社会末期,亲近的氏族又形成了部落。”

秦朝,秦始皇:后面就出现了后世所谓的奴隶社会了吗?

吴老师:“原始社会末期,生产工具的改进大大推动了人生产力的发展,这个时候个体劳动就发展起来了,氏族为单位逐渐被家庭单位代替,氏族公有转化为家庭私有,土地也变成了私有财产,这标志着私有制的确立。”

各朝贵族:土地是我们的私有财产我觉得很合理啊,我们祖祖辈辈得来的东西,不是我们的应该是谁的?

平民百姓:现在不也一样吗?土地不还是掌握在贵族老爷们手上,我们种个东西还得给人交那么多税收,哎!辛辛苦苦干一年,到自己手上的并没有多少。

已经被驯化的百姓、奴隶:这好像并没有什么问题,自古以来不都是这样的吗?

吴老师:“贫富分化加剧,氏族里面的成员地位越来越不平等,原始社会逐渐解体。”

听到这里,早期一点的朝代都有一种耳目一新的感觉。

大部分朝代的人知道前面的朝代是个什么样子,但是不会去这样做总结。

按照后世这个思路,他们感觉对前期人类的生活生产情况突然就清晰了起来,有一种原来人的世界是这样发展的吗?

已经会总结早期历史的朝代:原来后人是这样总结前人历史的吗?不知道后人对他们这些朝代又是怎么总结的?

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