巫祈看齐小黑有些六神无主的样子，直接问道，“草原上的禁地在哪里？”
“在巴尔虎部落的东南方向，位于草原和荒漠交界的地方。那里被称之为百眼窟，据说里藏着条浑身漆黑的妖龙，接近那里的牧民或者是牲口，都被龙王爷给吞了，一律有去无回。所以附近草原上的牧民默认那里是禁区。”
牧仁知道布尔哈齐部落要从禁区过去时，就觉得那粮食拿着烫手，毕竟布尔哈齐部落能不能活着回来都不一定，所以这会儿是有问必答。
“那里为什么叫百眼窟？”
齐小黑回过神，听见巫祈的问话神色低落的说。
“只是听说那附近的草原上有许多的窟窿，洞口大得出奇，都是干涸的水眼，地窟窿一个接一个，多的数不过来了，就被叫做百眼窟了”
“没那么简单。”
恩和萨满摇了摇头，说出了百眼窟的辛秘。
“说起百眼窟就不得不提一个曾经在在草原上很盛行的教派，元教。”
“元教，元就星黄，教内拜‘黄大仙’，因黄字冲金，所以改黄为元。这个教派在大兴安岭那边盛极一时，信徒无数。”
“吸收了很多东北当地的巫术不说，萨满的有些东西也学了不少，但他们行事极其隐蔽，后来活动范围逐渐扩大到草原上，让不少没有萨满的部落很是信服。”
“百眼窟除了是连接草原和大漠的要地，应当是还有些特殊的，元教曾占据了那块位置，大肆给教中信徒宣传，舍弃钱财等身外之物，死后葬入百眼窟者，可羽化飞升。”
“当时的草原上，有非常多的人倾尽家财，信服之人相当的多。”
“但可能是物极必反，元教鼎盛了一段时间后，这一行为仿佛触怒了朝廷，受到朝廷镇压，逐渐走向衰落，教中之人被杀的杀，砍的砍，有的逃出生天的，都入了大兴安岭的深山老林。”
恩和萨满说完，想了想补充了一句，“其实，当时朝廷为了名声着想，公布出来的被蛊惑的名单里，大部分都是没有萨满的部落，但没有被公布出来的里面，也有不少是拥有萨满的部落。”
“甚至在那些有萨满的部落里，是萨满带头信奉的元教。”
“您的意思是说，百眼窟这地方可能被夸大了，但也确实有奇特之处？”
百姓若愚昧，那被迷惑的可能性非常大，可萨满都能被迷惑，要么是真的有什么神迹，要么就是手段高明到萨满也拆不穿。
恩和萨满点了点头，“这些我都是从上一任巴尔虎部落的老萨满那里得知的。”
巫祈皱眉，齐岳把齐小黑托付给自己的时候，自己算了一卦，当时算所做之事顺不顺利，只得出说，所做事情难成，需要一击毙命。
这卦象现在看显然是关于回祖地，回是回去了，但回祖地做的事，不一定能成。
这样看来布尔哈齐部落的南迁回祖地，是没有出现问题的，有问题的是齐岳要做的到底是什么事。
而且他不相信齐岳会不知道百眼窟的传说，那齐岳从百眼窟过，到底是不相信这些，还是相信但还是需要从那里走呢？
就目前看，无论相不相信，就像牧仁说的一样，因为来不及了，所以从那过，现在问题的结症在于，是什么来不及。
要想知道是什么，只有寻到布尔哈齐部落的祖地！巫祈接着问牧仁，“你刚刚说布尔哈齐部落，是近二三十年才出现在巴尔虎草原上的，是什么意思？”
“这......”牧仁下意识的看了一眼恩和萨满，这事起先他也不知道，是有一次不小心听到阿布和萨满的讲话才知道的。
恩和萨满见牧仁这反应，了然道，“牧仁是从我这儿知道的。”
“据我所知，布尔哈齐部落是从巴尔虎部落迁徙出来的，但牧仁既然说他们要回祖地，还需要穿过百眼窟，就说明祖地并不在巴尔虎部落，如果你们想要知道更多，只能去巴尔虎问了。”
恩和萨满继而解释了草原上巴尔虎部落的状况。
“巴尔虎”在蒙古语中，是“居住在富有的江边平川的人们”，是蒙古族最古老的部落，
朝廷早在约一百七十多年前，就将自愿入籍的喀尔喀蒙古军臣汗部的近三千人的巴尔虎兵丁，迁入了这片草原上。因不同时间的移入，有先后两批，并未作出区分，都称之为巴尔虎。
巫祈按照恩和萨满诉说的一些巴尔虎活动的地区，在地图上不断的规划。
发现这个部落的活动范围非常广，基本上是垄断了达赉湖的三个方向。
达赉湖的西边，也就是它的上游区域克鲁伦河。
到达赉湖的东北边，也就是它的下游区域海拉尔河。
达赉湖的南部，也就是大兴安岭的北麓。
这些都是巴尔虎部落的范围。
而且看地形，西边为山地丘陵，中部为高平原，东北部是低山丘陵，甚至把那禁区百眼窟都包含进去了，就这个活动范围看，可谓是草原上一大霸主。
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