注重过程能让人不必为未发生的事而担忧，让人心平气和，更容易耐住性子。
缺点则是对于成败不那么看重，不会主动将失败的原因归咎于自身。
注重结果则反之，会渐渐让人对于未发生的事而担忧，从而忽略当下。”
吴伯宗微微颔首：“正因如此，此段被暂时搁置，不过看方司柬样子，应该有把握劝动其他人。”
“为何这么说？”
吴伯宗没有回话，他想的比别人多，此段不仅说求内与求外区别，也是尽心的功夫，尽心是尽仁义礼智四心，从而回归善的本性。
而方时不注重向内求，说白了就是不信性本善。
[也不知道是不是我想的这样，若方司柬真的从这段开始慢慢改变性本善，那么孔子到孟子，孟子到程朱理学的理念会慢慢崩塌。]
[不管心学、关学、理学等等儒家主流，都是以性本善为底，希望是我想太多。]
若方时知道吴伯宗心中所想，一定会很认真告诉他，确实是想太多。
方时只想正本清源，论语就是论语、孟子就是孟子、荀子就是荀子，哪有后人代表先辈，说这就是先辈真正的意思。
比起性善性恶，他更认可王阳明的‘无善无恶心之体、有善有恶意之动’。
从都尉府离开后，方时便回到家中，一进家门便把自己关进书房。
他需要及时写出在邸报发表的内容，第一次发布邸报，他只想写一件事，那就是军队救灾。
怎么震撼人心怎么写、怎么刀人怎么写。
[按写虐文的模板去写，不怕他们不记在心中，苦情男配蓝复与深情男主朱标，一定会赚足眼泪。]
[还缺个普通反派，天灾只能是终极反派，希望有个头铁利用天灾发财。]
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